欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。
鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。
金铁腾精火翻燄,踊跃求为镆铘剑。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。
不如持我决浮云,无令漫漫蔽白日。
为君使无私之光及万物,蛰虫昭苏萌草出。
翻译
欧冶子去世千年之后,他的精魂暗中传授技艺给张鸦九。
鸦九在吴山中铸造宝剑,上天赐予良辰吉日,神灵暗中相助。
金铁焕发精气,烈火翻腾火焰,金属踊跃欲化为镆铘那样的名剑。
剑虽铸成却十余年未曾试用,有客人出钱想买来一看究竟。
谁知剑被藏于匣中长久思念施展用途,三尺长的青蛇般的剑不肯屈曲盘伏。
客人有心,剑本身无口,于是客人代剑向鸦九陈言。
您不要夸耀此剑可切玉如泥,也不要炫耀它能砍钟如木。
不如用它劈开蔽日的浮云,莫让漫天阴霾长久遮蔽太阳的光明。
愿此剑成为君子之器,使无私的光辉普照万物,让冬眠的虫豸复苏,草木萌发。
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注释
1. 鸦九剑:唐代铸剑师张鸦九所铸之剑,诗中为虚拟象征,代表正义利器。
2. 欧冶子:春秋时期著名铸剑师,曾为越王铸湛卢、纯钧等名剑。
3. 精灵闇授:指欧冶子的铸剑技艺以精魂形式暗中传授给后人。
4. 吴山:泛指江南一带山地,相传为古代铸剑之地。
5. 天与日时神借功:意谓上天赐予吉日良辰,神明助其成功,极言铸剑之神圣。
6. 金铁腾精:金属因精气凝聚而跃动,形容冶炼时的神奇景象。
7. 镆铘:即“莫邪”,古代名剑,与干将并称,此处泛指宝剑。
8. 闭匣长思用:比喻良才被埋没,宝剑藏于匣中不得施展。
9. 三尺青蛇:指宝剑,因其形似青蛇,古剑长约三尺,故称。
10. 蛰虫昭苏:冬眠的昆虫苏醒,比喻在清明政治下万物复苏,生机勃发。
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评析
本诗借铸剑之典,托物言志,以“鸦九剑”象征正义与清明之力,抒发诗人渴望铲除奸邪、拨乱反正、使天下重见光明的政治理想。全诗构思巧妙,将无情之剑赋予人格与意志,通过“客代剑言”的形式,表达对当权者沉滞不举、贤才埋没的愤懑,以及对清明政治的殷切期盼。语言凝练而气势充沛,寓深刻社会关怀于神话色彩浓厚的铸剑传说之中,体现白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义精神。
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赏析
本诗属白居易《新乐府》五十首之一,题下原有序曰:“思决壅也”,明确揭示主题——希望打破政治壅塞,使正道通行。诗人以铸剑为喻,构建了一个充满神话色彩的艺术世界:欧冶子死后千年,其精神传承至张鸦九,暗示正义技艺不灭;铸剑过程得天助神功,突出其非凡意义;剑成而久置不用,象征贤才遭弃;最终借“客代剑言”发出呐喊,要求“决浮云”“蔽白日”,直指清除奸佞、还政清明的核心诉求。
诗中“三尺青蛇不肯蟠”一句尤为精彩,赋予宝剑以不屈的个性,暗喻志士仁人不甘沉沦的精神。结尾“蛰虫昭苏萌草出”,以自然界的复苏比喻政治清明带来的社会生机,意境宏阔,寓意深远。全诗虽用比兴手法,但主旨鲜明,情感激越,充分体现了白居易新乐府诗“首句标其目,卒章显其志”的创作特点,是讽喻诗中的佳作。
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辑评
1. 宋·洪迈《容斋随笔》卷十五:“白乐天《新乐府》……如《鸦九剑》《秦吉了》之类,皆有深意,非徒作也。”
2. 明·胡震亨《唐音癸签》卷九:“《鸦九剑》托兴铸器,实刺时政之壅蔽,所谓‘决浮云’者,欲去小人以彰君德也。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六:“借剑抒怀,望圣明之主用贤去邪,使光被天下。‘蛰虫昭苏’二语,有万物得所之象。”
4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》:“《鸦九剑》一篇,假物陈情,意在规谏。‘闭匣长思用’,盖叹贤者久不得位;‘决浮云’者,冀扫除奸佞,以复清明之治。”
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拼音版
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