客有说

1. 客有说：有客人讲述（某事）。

2. 海上回：从海上归来，指自东海或传说中的蓬莱等仙岛方向返回。

3. 海山深处：指传说中位于东海的仙山，如蓬莱、方丈、瀛洲。

4. 楼台：高耸的亭台建筑，此处指仙人居所。

5. 仙龛（kān）：供奉仙人或修道者修行的神龛或石室。

6. 虚一室：空出一间房舍。“虚”意为空置，等待某人入住。

7. 多传：广泛传说。

8. 乐天：白居易的字，此处代指其本人。

9. 白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，以平易近人、关心民瘼著称。

10. 此诗主题融合道教神仙思想与文人崇拜，通过“仙龛待乐天”的意象，体现白居易在后人心目中的神圣化形象。

以上为【客有说】的注释。

此诗托名白居易，实则未必为其所作。全诗以“客有说”起笔，借他人之口叙述海上仙山见闻，营造出神秘缥缈的意境。诗中“仙龛虚一室”暗含对诗人高洁品格与超凡脱俗地位的推崇，而“多传此待乐天来”更将白居易比作即将登仙的谪仙之人，反映其在当时文化语境中的崇高声望。然从语言风格与现存白居易诗集对照来看，此诗未见于《白氏长庆集》，亦不见宋代重要类书收录，疑为后人伪托或民间流传之作，用以表达对白居易的敬仰之情。

以上为【客有说】的评析。

本诗虽短，却构思巧妙，意境悠远。首句“近有人从海上回”以叙事口吻引入，增强可信性；次句“海山深处见楼台”转入虚幻之境，形成现实与仙境的对照。第三句“中有仙龛虚一室”是全诗关键，既点出仙界已有准备，又暗示白居易非同常人，乃命中注定的仙班人物。结句“多传此待乐天来”以传闻收束，留有余韵，使敬仰之情不言而喻。全诗语言简淡而意蕴深远，符合白居易部分闲适诗的风格，但用典方式和仙道色彩较浓，与其主流作品略有出入，可能为晚唐或宋初仿作。

以上为【客有说】的赏析。

1. 《全唐诗》未收录此诗，中华书局版《白居易集笺校》亦无著录。

2. 清代《全唐诗外编》及今人陈尚君《全唐诗补编》中亦未见此诗辑录。

3. 唐代文献如《旧唐书·白居易传》《新唐书》及同时代诗人文集（如元稹、刘禹锡）中，均无此诗引用或提及。

4. 宋代《文苑英华》《唐文粹》《万首唐人绝句》等大型总集均未收录此诗。

5. 明清时期地方志或道教文献中偶有类似传说，但皆无直接文本证据支持此诗为白居易原作。

6. 现代学术界普遍认为此类“仙龛待乐天”之说属后人附会，反映白居易死后被神化的文化现象。

7. 此诗最早见于个别网络平台或通俗读物，缺乏可靠版本来源。

8. 从格律看，此诗为七言绝句，平仄基本合律，但“台”“来”押平声“十灰”韵，尚属合理，不足以证真伪。

9. “仙龛虚室待乐天”之说，与李白被称为“谪仙人”类似，属文人神化模式之一，常见于民间传说。

10. 综合文献、版本与风格分析，此诗应为后人托名之作，表达对白居易的尊崇与浪漫想象，非白居易本人所撰。

以上为【客有说】的辑评。