清明日登老君阁望洛城赠韩道士

1. 老君阁：供奉老子（太上老君）的楼阁，道教建筑，此处为登临之所。

2. 洛城：指洛阳，唐代东都，繁华之地，亦是墓葬集中区域。

3. 风光烟火：清明节扫墓祭祖时点燃的香火与春日景色交映。

4. 歌哭悲欢：清明时节既有祭扫之悲，亦有踏青游乐之欢，情绪交织。

5. 东洛水：指流经洛阳的洛河，象征时间流逝，往事不可追。

6. 北邙山：洛阳北面的邙山，自汉代以来为著名的墓葬区，古人有“生于苏杭，葬于北邙”之说。

7. 中桥：洛阳城中横跨洛水的桥梁，为交通要道。

8. 下渡：洛水下游的渡口，与“中桥”相对，写水陆繁忙。

9. 垒垒：同“累累”，形容坟墓众多，接连不断。

10. 辽东怅望鹤飞还：用“辽东鹤”典故，《搜神后记》载丁令威学道成仙，化鹤归来，叹“城郭如故，人民已非”。表达物是人非、思归而不得的惆怅，亦暗含对道士修道成仙的羡慕。

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白居易此诗借清明登高远眺之景，抒发对人生无常、生死轮回的深沉感慨。诗中融合了现实场景与历史典故，通过洛水东流、北邙葬地、车马舟航等意象，展现城市生活的喧嚣与死亡的恒常并存。尾联引入“辽东鹤”的传说，以超脱尘世的仙道意象收束，既呼应题中“赠韩道士”之意，又深化了对生命归宿的哲思，体现出诗人晚年参透世事、向往清净的心理状态。

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本诗为五言律诗，结构严谨，情景交融。首联以“风光烟火”与“歌哭悲欢”对举，勾勒出清明节特有的氛围——生机与哀思并存。颔联发问：“何事不随东洛水”“谁家又葬北邙山”，以反诘语气揭示生命终将逝去的必然，洛水东流喻时光难挽，北邙葬事写死亡频繁，极具震撼力。颈联转写城市交通之繁忙，“长无已”“亦不闲”暗示人间奔忙不息，与生死大事形成对照。尾联由实入虚，以“冢墓累累”写尘世扰攘，结于“辽东鹤”的仙道意象，既点明赠别对象为道士，又寄托超脱之想。全诗语言平实而意蕴深远，体现了白居易晚年诗歌趋于淡泊、富于哲理的特点。

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1. 《唐诗品汇》：此诗“因节候而感兴亡，因登览而动归思，语近情遥，有风人之致。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“通体清浑，中四句写景如画，而感慨深至。结处用辽东鹤事，恰合赠道士之题，不泛不粘。”

3. 《唐诗别裁集》卷一五：“清明日事，写得悲欢杂沓。末以仙心作结，尘累顿消，赠道士语自应如此。”

4. 《白居易诗集校注》（谢思炜校注）：“此诗作于洛阳任上，借清明登高抒人生感慨，融世俗与仙道于一体，体现其晚年思想之复杂。”

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