秋池

1. 秋池：秋天的池塘，亦象征清净之境。

2. 洗浪：波浪仿佛被清洗过，形容水之清澈、风之清爽。

3. 清风：凉爽洁净之风，暗喻涤荡尘心的力量。

4. 透水霜：寒气透过水面，如霜般沁人，形容秋意之深。

5. 绳床：一种可折叠的坐具，原为僧人所用，后泛指闲坐之椅，此处暗示隐逸或修行状态。

6. 眼尘：佛家语，指外界色相对眼根的污染，引申为世俗欲望。

7. 心垢：内心的烦恼、执念等精神杂质。

8. 见皆尽：全部被看破、消除。

9. 道场：原指佛陀成道之处，后泛指修行、悟道的场所，此处借指心灵净化之地。

10. 不是秋池是道场：表面写景，实则点明心境转变——外在的池塘因内心的澄明而升华为精神的道场。

以上为【秋池】的注释。

此诗虽题为《秋池》，实则是一首富含禅意的哲理诗。白居易晚年崇信佛教，追求心灵的宁静与超脱，此诗正是其心境的真实写照。诗人通过对自然景物的描写，将外在的“秋池”与内在的“心性”相融合，表达了涤除尘念、明心见性的精神境界。全诗语言简淡，意境空灵，体现了诗人由物入道、即景悟真的修行体验。

以上为【秋池】的评析。

本诗以“秋池”起兴，却不止于写景，而是通过环境的清冷寂静，烘托出诗人内心的澄澈安宁。首句“洗浪清风透水霜”以通感手法，将风之清、水之净、霜之寒融为一体，营造出超然物外的氛围。次句“水边闲坐一绳床”，点出诗人独处静修之态，绳床这一细节暗示其远离尘嚣、趋向简朴的生活方式。后两句陡然转入哲思：“眼尘心垢见皆尽”，直指修行的核心——断除贪嗔痴，明心见性。结句“不是秋池是道场”尤为警策，化平凡为神圣，使自然之景升华为精神之境，充分展现了白居易晚年“中隐”思想与禅学修养的深度融合。全诗看似平淡，实则蕴含深远的宗教体验与人生智慧。

以上为【秋池】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗，归入白居易晚年闲适诗之列，认为其“语近情遥，得禅趣”。

2. 宋代释惠洪《冷斋夜话》称：“乐天诗多言禅味，如‘不是秋池是道场’，可谓即事而真。”

3. 明代胡震亨《唐音癸签》评曰：“白氏晚岁耽于禅悦，诗多萧散清远之致，此类最能见其心迹。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》云：“不说参禅，而禅意自现；不言修持，而修境具足，此谓不着一字，尽得风流。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“末句七字，顿使全篇超然物外，秋池本俗景，道场乃净域，合而一之，见心光所照，无非净土。”

以上为【秋池】的辑评。