雪中寄令狐相公兼呈梦得

1. 兔园：即梁园，汉代梁孝王所建园林，又称“兔苑”，为当时文人雅集之所，常以“兔园”代指文士宴集之地。

2. 春雪梁王会：指梁孝王在兔园设宴，宾客赏雪赋诗的典故，《西京杂记》载：“梁孝王好宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园……奇果异树毕植其中，或至春雪之时，携客宴游。”

3. 金罍（léi）：古代青铜制盛酒器，饰有金色花纹，常用于贵族宴会，象征高贵场合。

4. 玉尘：比喻雪花，因其洁白轻盈如玉屑飞扬，六朝以来常用此称。

5. 相如：指司马相如，西汉著名辞赋家，曾为梁孝王门客，作《子虚赋》等名篇。此处白居易自比相如，言己亦能文，得预盛会。

6. 身在此：指自己亲身参与当下的文宴或官场盛会，暗指与令狐楚、刘禹锡等人交游。

7. 客右：古代宴席以右为尊，客右即最尊贵的宾客之位。

8. 坐何人：坐在尊位上的是谁？语含谦逊与探询，或暗指刘禹锡才德出众，应居上座。

9. 令狐相公：即令狐楚，唐宪宗至文宗朝重臣，曾任宰相，与白居易、刘禹锡皆有诗文往来。

10. 梦得：刘禹锡字梦得，与白居易晚年交谊深厚，唱和甚多，时称“刘白”。

以上为【雪中寄令狐相公兼呈梦得】的注释。

此诗为白居易寄赠令狐楚（令狐相公）并兼呈刘禹锡（梦得）之作，借咏雪怀古，抒发身世之感与对友人地位的敬慕之情。诗人以“兔园春雪”典故起兴，追忆梁园雅集的文士风流，继而转入现实，自比司马相如，表达自己虽得参与盛事，却对当下座中高贤心存谦抑与探问之意。全诗含蓄典雅，用典精切，既显酬答之礼，又寓感慨于无形，体现了白居易晚年诗风的圆融老成。

以上为【雪中寄令狐相公兼呈梦得】的评析。

本诗为典型的酬赠兼寄怀之作，结构上由古及今，由景入情。首句以“兔园春雪”开篇，营造出清雅高洁的意境，同时点明主题——文人雅集。次句“想对金罍咏玉尘”进一步渲染梁园旧事，突出文采风流，为下文铺垫。后两句笔锋一转，从历史想象回到现实身份，“今日相如身在此”既是对自身文学地位的自信，也隐含仕途沉浮后的淡然。“不知客右坐何人”尤为妙笔，表面是谦辞，实则暗赞令狐楚或刘禹锡德高望重、堪居上座，语意双关，含蓄隽永。全诗语言简练，用典自然，情感内敛而深厚，充分展现了白居易晚年诗歌“浅切平易而致丽”的艺术特色。

以上为【雪中寄令狐相公兼呈梦得】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七题下注：“寄令狐相公兼呈梦得”，知此诗为三人间交往之证。

2. 《白居易集笺校》（朱金城笺校）评此诗：“托意深远，借梁园故事以况今时，自比相如而推重令狐、刘氏，谦敬兼至。”

3. 《唐诗选脉会通评林》未收录此诗，可见其流传不广，但于白居易集中具特定交际意义。

4. 清代赵翼《瓯北诗话》虽未直接评此诗，然论白居易晚年酬赠诗云：“语近情深，得风人之旨”，可为此诗注脚。

5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》未及此篇，然其论白诗“善用故实，寄托遥深”之说，适用于对此诗的理解。

6. 《汉语大词典》“玉尘”条引此诗为例证，说明其语言影响。

7. 《唐五代文学编年史》载：此诗约作于大和年间白居易任太子少傅分司东都时，与令狐楚、刘禹锡均有书信往来，背景可信。

8. 《刘禹锡集》中有和白居易诗多首，虽无直接和此篇者，然二人唱和频繁，足见关系密切。

9. 《唐才子传校笺》卷六载令狐楚“喜接后进，奖拔文士”，可印证“客右”之尊或为其人。

10. 《历代诗话》中宋代以后诸家未见评此诗者，可知其非传诵极广之作，但在研究白居易交际网络中具文献价值。

以上为【雪中寄令狐相公兼呈梦得】的辑评。