观张师正所蓄辰砂

1. 张师正：北宋官员，字元弼，曾任辰州知州，喜收藏奇物，尤重道家方术。

2. 辰砂：即朱砂，主要成分为硫化汞（HgS），古代被视为炼丹要药，亦作颜料或辟邪之物。因产于辰州（今湖南沅陵一带）而得名。

3. 将军结发战蛮溪：指张师正早年在南方边地任职，参与平定少数民族动乱。“结发”谓年轻时，“蛮溪”泛指南境溪峒之地。

4. 殊珍胜象犀：极为珍贵之物，比象牙、犀角更为稀有。

5. 玉床：道教术语，指丹砂矿脉中晶莹如床的矿石层，亦象征仙境中的宝座。

6. 收箭镞：比喻辰砂形似箭头，或暗指其出自战地。一说“箭镞”为矿物形态之称。

7. 金鼎：炼丹炉鼎，代指炼丹术。

8. 刀圭：古代量药的小匙，常代指炼丹药物，亦喻微小而关键之物。

9. 猛士收丹穴：指朝廷派兵控制辰砂矿区。丹穴，产丹砂的山穴。

10. 袅蹄：即“马蹄金”，汉武帝时所铸金币，形如马蹄，象征财富与国力。此处借指铸币强国之策。

以上为【观张师正所蓄辰砂】的注释。

苏轼此诗借咏张师正所藏辰砂，实则抒发对人才、资源未被充分识用的感慨，并寄托了对国家富强、贤才得用的理想。诗中由物及人，由珍宝推及治国大计，既有对隐逸之才的惋惜，也有对功业抱负的向往。语言含蓄而意蕴深远，体现了苏轼诗歌“托物言志”的典型风格。全诗结构严谨，前半写物之奇珍与不遇，后半转入时事与理想，结句以自然景象收束，余韵悠长。

以上为【观张师正所蓄辰砂】的评析。

本诗题为咏物，实则寓寄深远。首联以“将军结发战蛮溪”起笔，既点明张师正的经历，又赋予其豪杰气概；“殊珍胜象犀”突出辰砂之贵重，奠定全诗珍视之基调。颔联转为议论：“漫说玉床收箭镞，何曾金鼎识刀圭”，表面说辰砂虽产自宝地却被当作粗物，未入炼丹高阶之列，实则暗喻人才埋没、利器未试的遗憾。颈联笔锋转向现实：“近闻猛士收丹穴，欲助君王铸袅蹄”，将个人收藏上升至国家大政，表达对利用自然资源以强国富民的期待。尾联意境开阔：“多少空岩人不见，自随初日吐虹蜺”，写深藏山中的辰砂默默发光，犹如未遇之贤才，虽不为人知，却自有其光辉。此句以景结情，含蓄隽永，令人回味无穷。全诗融历史、地理、道术、政治于一体，体现苏轼博学多识、思致深远的特点。

以上为【观张师正所蓄辰砂】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷十五引查慎行语：“此诗借辰砂以喻人才，言其瑰异非常而未尽其用，末句‘自随初日吐虹蜺’尤为神来之笔，写幽光自发，不待人识，寓意深远。”

2. 《宋诗钞·东坡集》评：“张师正好道术，蓄辰砂，公因赋之，不独纪物，兼寓劝世之意。‘欲助君王铸袅蹄’一句，见儒者经济之怀。”

3. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》云：“通篇皆就辰砂生议，而意在言外。前四句言其珍而不遇，后四句望其用于世，结构井然，寄托遥深。”

4. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三评此诗：“语带仙气，而心存社稷，非徒炫异物也。‘空岩’二句，兴象超妙，可入画境。”

以上为【观张师正所蓄辰砂】的辑评。