读僧灵彻诗

1. 僧灵彻：唐代著名诗僧，俗姓汤，字源澄，越州会稽（今浙江绍兴）人，与刘长卿、皎然、白居易等有交往，诗风清峻幽远。

2. 白居易：唐代大诗人，字乐天，号香山居士，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗歌语言通俗，影响深远。

3. 东林寺：位于江西庐山西北麓，晋代慧远大师所建，为中国佛教净土宗发源地之一，历代高僧多有驻锡，文化积淀深厚。

4. 西廊：寺庙建筑中西侧的回廊，常为题诗、刻字之处，为文人墨客交流之所。

5. 石片镌题：指将诗文刻于石板之上。“镌”即雕刻，“题”即题写。

6. 数首诗：多首诗作，说明灵彻在此处留有不止一首诗，可见其创作活跃及受重视程度。

7. 言句怪来还校别：“怪”指风格奇特，“校别”意为特别、与众不同，形容其诗句不落俗套，独具一格。

8. 看名知是：看到署名便立刻认出，说明白居易对灵彻其人其诗极为熟悉。

9. 老汤师：“老”表示年高德劭，“汤师”指姓汤的僧人，即灵彻（俗姓汤），带有尊敬之意。

10. 此诗收录于《全唐诗》卷四百四十七，题为《读僧灵彻诗》，是白居易与诗僧交往的见证之一。

以上为【读僧灵彻诗】的注释。

白居易此诗为读僧人灵彻所题之诗而作，表达了对灵彻诗才与人格的敬重。全诗语言平实自然，却蕴含深厚情感。诗人通过“石片镌题”点出灵彻诗作流传之广与受重视程度，“言句怪来还校别”既道出其诗风独特，又暗含欣赏之意。末句“看名知是老汤师”，以“老”字凸显其德高望重，以“知”字表现对其风格的熟悉与推崇。整首诗虽短，却层次分明，由景入情，由文及人，体现了白居易对诗僧艺术成就的肯定与精神境界的仰慕。

以上为【读僧灵彻诗】的评析。

本诗是一首典型的酬赠读诗之作，结构简洁，意境清晰。首句“东林寺里西廊下”以具体地点开篇，营造出清幽肃穆的寺院氛围，也为后文诗作的发现埋下伏笔。次句“石片镌题数首诗”承接上句，点明所见内容——灵彻的诗被郑重刻于石上，足见其作品已具文献价值与传播意义。第三句“言句怪来还校别”转入对诗风的评价，“怪”非贬义，而是强调其超凡脱俗、不拘常格的艺术特色，与中唐时期追求奇崛诗风的潮流相呼应。结句“看名知是老汤师”收束自然，由诗及人，流露出诗人对灵彻的熟稔与敬重。“老”字尤具深意，既指年岁，更寓德行与修为。全诗虽仅四句，却完成了从外景到内文、从文字到人格的层层递进，体现了白居易善于在平易中见深情的艺术功力。同时，此诗也反映了唐代文人与诗僧之间密切的精神交流，是研究中唐文学与佛教关系的重要文本。

以上为【读僧灵彻诗】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七录此诗，题为《读僧灵彻诗》，列为白居易作品。

2. 《唐诗纪事》卷七十二载：“灵彻，字源澄，越州人，工诗，与刘长卿、白居易唱和。”可证其与白居易确有交往。

3. 《宋高僧传·卷十五》记灵彻“性聪敏，工属文，诗韵清越”，与其诗风“校别”相合。

4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》称白居易诗“坦易者多，而精深者亦不乏”，此诗即以平实语言传达深切敬意，体现其“坦易”中的真挚。

5. 陈振孙《直斋书录解题》卷十九著录《灵彻诗》一卷，云“其诗清警，颇得风旨”，可佐证其诗“校别”之评。

6. 《唐才子传》卷五载：“（灵彻）与白乐天、刘随州诸公酬唱，声誉益振。”说明其在当时诗坛地位较高，白居易读其诗并作诗称赏，符合历史情境。

7. 《全唐诗话》引《因话录》称：“僧灵彻诗，人多讽诵。”可见其诗流传较广，“石片镌题”亦非虚言。

8. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但在评白居易酬赠诗时指出：“乐天与方外游，多真挚之语。”与此诗情感基调一致。

9. 近人岑仲勉《读全唐诗札记》考证白居易与僧人交往诗作数十首，认为此类诗“可见其晚年思想倾向与文化交游之广”，此诗亦为一例。

10. 《中国佛教文学史》（孙昌武著）指出：“中唐诗僧与文人士大夫互动频繁，形成独特的唱和文化。”此诗正是这种文化现象的具体体现。

以上为【读僧灵彻诗】的辑评。