劝酒十四首不如来饮酒七首

1. 莫学长生去：劝人不要追求长生不老之道。长生，指通过炼丹、服气等方式追求永生。

2. 仙方：古代道士所传的成仙之术或炼丹药方。

3. 薤上露：薤（xiè），一种百合科植物，俗称藠头；薤上露指薤叶上的露水，极言其短暂易逝。

4. 鹤边云：仙鹤常被视为仙人的坐骑，云则象征仙境，此处代指成仙的理想境界。

5. 矻矻（kū kū）：勤劳不懈的样子，此处形容人们终日烧炼丹药的辛苦状态。

6. 烧药：指炼制金丹，古人相信服用可延年益寿甚至成仙。

7. 累累：众多貌，形容坟墓连绵不断。

8. 不如来饮酒：反衬前文徒劳无功的求仙行为，提出更实际的生活方式。

9. 闲坐醉醺醺：安闲地坐着喝酒直至微醺，表现一种慵懒自在的生活情趣。

10. 此诗为《劝酒十四首》之一，主题为劝人放弃虚妄追求，享受当下人生。

以上为【劝酒十四首不如来饮酒七首】的注释。

这首诗是白居易《劝酒十四首》中的一首，后被收入《闲坐观物吟》或《效陶潜体诗十六首》等组诗中，属于其晚年“知足保和”思想的体现。诗人通过对求仙炼丹行为的否定，表达了对生命短暂、人生无常的深刻认识，主张顺应自然、及时行乐。全诗语言质朴直白，对比鲜明，以“烧药”与“饮酒”、“长生”与“醉醺醺”相对照，凸显出诗人反对虚妄追求、提倡现实享乐的人生态度。此诗虽言饮酒，实则寄托哲理，体现了白居易深受佛道思想影响下的达观与超脱。

以上为【劝酒十四首不如来饮酒七首】的评析。

本诗以强烈的对比手法展开：一边是世人孜孜以求的“长生”理想，另一边是诗人所倡导的“饮酒”之乐。开篇即发出警示：“莫学长生去，仙方误杀君”，语气斩钉截铁，指出追求长生不仅徒劳，而且致命——历史上因服食丹药中毒而亡者不在少数，如唐代多位皇帝皆因此丧命。第二联用比喻深化主题，“薤上露”喻人生短暂，“鹤边云”喻缥缈仙境，二者不可相提并论，暗示凡人不应妄图跨越生死界限。第三联转入写实，“矻矻皆烧药”描绘了炼丹者的执迷不悟，“累累尽作坟”则冷峻揭示其结局——不是成仙，而是化为黄土。前后对照，极具讽刺意味。结尾两句笔锋一转，以轻松语调提出替代方案：“不如来饮酒，闲坐醉醺醺。”这里的“醉”并非沉沦，而是一种精神解脱，是对生命有限性的坦然接受。整首诗逻辑严密，由破到立，既有批判力度，又有人情温度，充分展现了白居易晚年淡泊通达的人生哲学。

以上为【劝酒十四首不如来饮酒七首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《效陶潜体诗十六首·其七》，亦有版本归入《劝酒十四首》。

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷三载：“白乐天晚年好谈养生，而实不信神仙。观其诗曰‘莫学长生去，仙方误杀君’，可谓明达矣。”

3. 明代高棅《唐诗品汇》评白居易此类诗：“辞气和平，寓意深远，外若放达，中心笃实。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评曰：“说得仙道全无益处，转出饮酒意来，非真劝饮也，盖借以写其旷怀耳。”

5. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“乐天晚岁多病，深知丹药之害，故屡形于诗，此等语皆有所为而发。”

6. 今人钱钟书《谈艺录》称：“香山此类诗，貌似颓放，实含悲慨；表面劝饮，内蕴醒世之音。”

以上为【劝酒十四首不如来饮酒七首】的辑评。