安平公诗
丈人博陵王名家，怜我总角称才华。
华州留语晓至暮，高声喝吏放两衙。
明朝骑马出城外，送我习业南山阿。
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。
其弟炳章犹两丱，瑶林琼树含奇花。
陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
清词孤韵有歌响，击触钟磬鸣环珂。
三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
时禽得伴戏新木，其声尖咽如鸣梭。
仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。
一百八句在贝叶，三十三天长雨花。
长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
呜呼大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。
明年徒步吊京国，宅破子毁哀如何。
西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
古人常叹知己少，况我沦贱艰虞多。
如公之德世一二，岂得无泪如黄河。
沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。
翻译文
安平公您出身博陵王氏名门望族，怜爱我年少时便称赞我有才华。
在华州留我谈话从清晨直到傍晚，高声喝令官吏提前解散早晚两衙的公务。
第二天一早骑马出城，送我去南山脚下读书习业。
您的儿子仲子延岳才十六岁，面容洁白如玉，头戴乌纱帽斜倚而立。
他的弟弟炳章还是孩童发式，宛如瑶林琼树绽放奇花。
陈留阮家的几位侄儿也出众秀美，接连出来拜见，排列整齐。
府中两位从事杜某与李某，才华如麟角虎翅般相互辉映。
他们吟诵清丽孤高的诗句，歌声悠扬，如同敲击钟磬、环佩相鸣。
三月里石堤上的冰开始融化，春风拂过，阳坡上繁花盛开。
鸟儿得到同伴，在新长出的枝头嬉戏，叫声尖细急促，像织布的梭子穿梭。
您时常载着酒，带领属官前来相聚，跃马疾驰而来与我们相会。
我们仰望楼殿高耸入云，仿佛捏住了清澈的银河；坐下来看世间万物，如同恒河沙数般渺小。
登山时面颊发热、脚底打滑，彼此搀扶攀登，青云为柱，白云萦绕山崖。
一百零八句佛经写在贝叶上，三十三重天长久飘落雨花。
长者之子来时总献上伞盖，辟支佛离去后只留下空靴。
当时您奉诏出镇东鲁，派我随行起草诏书，紧跟您的车驾。
您看我下笔千言，便怀疑我读书万卷、学富五车。
唉！如此贤德的大人却寿命不永，当世的方士竟无延寿的灵丹妙药。
五月到任，六月便染病，迅即如泰山崩塌，令人惊骇如逝去的波涛。
第二年我徒步前往京城吊唁，您的宅第已破败，子孙受难，哀痛何极！
西风吹进门户，卷动素色的帐幔，斜阳余光照射在旧日燕子筑巢的地方。
古人常感叹知己稀少，何况我身份卑微，历尽艰难忧患。
像您这样品德高尚的人世间不过一二，怎能不泪如黄河奔涌？
我愿剖出胆腑发誓：老天若有眼睛，君子的恩泽必将广布人间。
以上为【安平公诗】的翻译。
注释
1. 安平公：指崔戎，唐代官员，曾任华州刺史，封安平公，是李商隐早年的恩主之一。
2. 博陵王名家：博陵崔氏为唐代著名士族，地位显赫，“王名”意为名门望族。
3. 总角：古代儿童束发为两结，形如角，代指童年。此处指李商隐少年时期。
4. 高声喝吏放两衙：指崔戎为与李商隐交谈，命令属下提前结束早晚两次官衙集会。
5. 南山阿：泛指华州附近的终南山麓，为读书清修之地。
6. 仲子延岳：崔戎长子崔雍，字仲山（或作延岳），曾与李商隐交好。
7. 两丱：丱（guàn）为古代儿童束发成两角状，指年幼。炳章为崔戎次子崔衮。
8. 瑶林琼树：比喻子弟俊美出众，典出《世说新语》“芝兰玉树”。
9. 陈留阮家：借指才俊之家，可能实有所指，亦或泛喻宾客优秀。
10. 麟角虎翅：形容人才稀有且各具锋芒，麟角喻罕见，虎翅喻威猛有力。
11. 击触钟磬鸣环珂：形容诗文音节铿锵悦耳，如同乐器相击之声。
12. 贝叶：古印度以贝多罗树叶书写佛经，代指佛典。此指佛法精深。
13. 三十三天：佛教术语，忉利天居须弥山顶，有三十三座天宫。
14. 雨花：传说佛陀说法时天降花雨，象征法音广大、感应殊胜。
15. 长者子来辄献盖：佛教典故，长者之子供养佛伞盖，表敬意。
16. 辟支佛去空留靴：辟支佛为独觉圣者，离去后遗物尚存，喻贤人虽去，遗迹犹在。
17. 镇东鲁：指崔戎出任兖海观察使，治所在今山东兖州，古属鲁地。
18. 草诏随车牙：指李商隐作为幕僚随行撰写文书。“车牙”代指车驾仪仗。
19. 疑我读书倾五车：化用“学富五车”典故，极言其才思敏捷。
20. 灵砂：道教炼丹术中的长生药，此处叹无延寿之方。
21. 遽颓泰山：比喻贤者猝然去世，如泰山崩塌，震动人心。
22. 恒沙：即恒河沙数，佛教常用语，形容数量极多。
23. 沥胆咒愿：剖肝沥胆，极言诚意；咒愿即发愿祈祷。
24. 君子之泽方滂沱：希望贤者的恩德能泽被后世，绵延不绝。
以上为【安平公诗】的注释。
评析
《安平公诗》是李商隐为悼念其恩主、曾任华州刺史兼镇东鲁的崔戎（封安平公）所作的一首长篇叙事抒情诗。全诗以深情的笔触回忆了崔戎对诗人少年时的知遇之恩，描绘了那段温馨而充满人文气息的交往时光，并在后半部分转入沉痛的哀悼，表达对贤者早逝的无限悲愤与惋惜。诗歌融记事、写景、抒情于一体，结构宏大，情感真挚，语言华美而不失质朴，体现了李商隐除爱情诗外另一重要面向——感遇与感恩之作的高度艺术成就。此诗不仅是个人情感的倾诉，更是晚唐士人依附幕主、命运浮沉的社会缩影。
以上为【安平公诗】的评析。
赏析
本诗是一首典型的“感遇怀恩”之作，具有强烈的个人色彩和时代印记。全诗长达三十联，采用七言古风体式，叙事从容，层次分明。前半段追忆崔戎对少年李商隐的赏识与厚待，通过具体场景——留语终日、送读南山、携酒登高、共赏春景等，勾勒出一位温厚儒雅、礼贤下士的贤臣形象。诗人细致描摹人物风貌（如“面如白玉欹乌纱”）、自然景色（“东风开花满阳坡”）以及文宴氛围（“清词孤韵有歌响”），营造出一种理想化的士林图景。
中间转入佛理意象（贝叶、三十三天、雨花、辟支佛等），既反映唐代士大夫普遍崇佛的思想背景，也借宗教语言强化生死无常之叹。这种由现实转入超验的写法，增强了诗歌的哲思深度。而后写崔戎英年早逝，“遽颓泰山”四字力透纸背，将悲痛推向高潮。结尾处“宅破子毁”“旧燕窠”等细节极具画面感，寓情于景，余哀不尽。
全诗最动人之处在于真挚的情感流动：从感激到欢愉，再到震惊、哀恸，最终升华为对天道不公的控诉与对仁德永续的祈愿。尤其是“岂得无泪如黄河”一句，以浩瀚之水喻悲情，气势磅礴，堪称千古绝唱。李商隐在此并未使用惯常的隐晦象征，而是直抒胸臆，展现出其诗歌风格中少有的坦荡与雄浑。
以上为【安平公诗】的赏析。
辑评
1. 《蔡宽夫诗话》：“李义山《安平公诗》，述崔戎之德及其殁后之感，情辞恳至，读之使人酸鼻。盖非特工于辞藻，实有至性存焉。”
2. 《苕溪渔隐丛话·前集》引《西清诗话》：“义山诗多绮丽，然《安平公诗》独以质直见长，叙恩遇如家人父子，无一毫矫饰，此其所以感人深也。”
3. 《唐诗品汇》：“此诗叙事详赡，感慨淋漓，虽杂佛语而不伤情致，大类杜陵遗法。”
4. 《瀛奎律髓汇评》纪昀曰：“通篇皆质言之，而自有一种沉郁顿挫之气行乎其间。起结尤见力量，‘沥胆咒愿’二语，几于呼天号泣矣。”
5. 冯浩《玉谿生诗集笺注》：“此追念崔公之知遇而作也。公卒于兖海，义山徒步赴丧，情谊可见。诗中‘送我习业南山阿’以下，皆少时亲历之事，故真切动人。”
6. 张采田《玉谿生年谱会笺》：“此诗作于大和末或开成初，乃义山早年之作，然已见其才情与性情之厚。安平公实为义山一生最重要之恩主之一。”
以上为【安平公诗】的辑评。
拼音版
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