年来战纷华，渐觉夫子胜。

欲求五亩宅，洒扫乐清净。

学道恨日浅，问禅惭听莹。

蔬饭藜床破衲衣，扫除习气不吟诗。

前生自是卢行者，后学过呼韩退之。

未敢叩门求夜话，时叨送米续晨炊。

杜牧端来觅紫云，狂言惊倒石榴裙。

岂知野客青筇杖，独卧山僧白簟纹。

且向东皋伴王绩，未遑南越吊终军。

故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。

闇想楼台万馀里，不闻歌吹一周年。

桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。

自我官东南，久无西北书。

周郎纵横才，欬唾落明珠。

寄声相劳苦，敦厚不忘初。

此道沈霾多历年，喜君占斗斸龙泉。

我学渊明贫至骨，君岂有意师无弦。

潇洒侯王非爵命，道人胸中有水镜。

来书云：“有引程子‘人生而静，以上不容说，才说性便已不是性。
’何故不容说？何故不是性？晦庵答云：‘不容说者，未有性之可言；不是性者，已不能无气质之杂矣。
’二先生之言皆未能晓，每看书至此，辄为一惑，请问。

来书云：“今之为朱、陆之辨者尚未已。
每对朋友言，正学不明已久，且不须枉费心力为朱、陆争是非，只依先生‘立志’二字点化人。
若其人果能辨得此志来，决意要知此学，已是大段明白了；朱、陆虽不辨，彼自能觉得。

来书云：“致知之说，春间再承诲益，已颇知用力，觉得比旧尤为简易。
但鄙心则谓与初学言之，还须带‘格物’意思，使之知下手处。
本来‘致知’‘格物’一并下，但在初学未知下手用功，还说与‘格物’，方晓得‘致知’。

来书云：“事上磨炼。
一日之内，不管有事无事，只一意培养本原。
若遇事来感，或自己有感，心上既有觉，安可谓无事？但因事凝心一会，大段觉得事理当如此，只如无事处之，尽吾心而已。

来书云：“凡学者才晓得做工夫，便要识认得圣人气象。
盖认得圣人气象，把做准的，乃就实地做功夫去，才不会差，才是作圣工夫。
未知是否？”

先认圣人气象，昔人尝有是言矣，然亦欠有头脑。

来书云：“上蔡尝问天下何思何虑。
伊川云：‘有此理，只是发得太早。
’在学者功夫，固是‘必有事焉而勿忘’，然亦须识得‘何思何虑’底气象，一并看为是。

吴、曾两生至，备道道通恳切为道之意，殊慰相念。
若道通，真可谓笃信好学者矣。
忧病中会，不能与两生细论，然两生亦自有志向，肯用功者，每见辄觉有进，在区区诚不能无负于两生之远来，在两生则亦庶几无负其远来之意矣。

一灯细语煮茶香，云影霏霏满石床。

万里梦魂形独在，十年诗力鬓俱苍。

山空络纬悲秋雨，水落蒹葭足夜霜。

泰山何崔嵬，乃在天之东。

海日割夜生，元气浩无终。

上有七十帝，往往苍苔封。

释靷挹济流，返驾阅齐菑。

暧暧芳草色，千里绿成荑。

春晖将见娱，旷处反为悲。

我有盈樽酒，与子结绸缪。

欢悰未逮终，当萦黄河流。

枥马媚其群，三星起相雠。

地老天荒不爱才，呱呱哭后已留哀。

千年狗曲亡生气，一夜龙雷起死灰。

乱世诗书儒发冢，中原旗鼓将登台。

美人如修竹，日暮何娟娟。
美人如野鹤，所贵非乘轩。

远游岂不佳，缁衣为谁贤。

月卿仗节行燕甸，星使乘槎向洛阳。

倾盖偶从黄菊候，开轩共醉紫萸觞。

楼台塞接风云变，岩谷迎寒草树荒。

相逢记得入京年，梦破邯郸不受牵。

更说莆阳风景好，木兰溪里木兰船。

白马山前雪满扉，隔江云树晚依微。

津头日日行人过，不见长安旧布衣。

今代潮州守，濓溪是一门。

乾坤吾道在，岁月此心存。

行次天边路，书投海上村。

鲜鲜篱中槿，朝开夕旋落。

菊生丛莽间，严霜耀众萼。

所以君子交，常使情谊渥。