翻译
排列在青青杨柳的路上，正在送别远去的亲人。
是爱子宦游要去燕赵，高堂上还有他年迈的双亲。
不离家无法把双亲奉养，离家去又新忧殷殷。
情意恳切地把兄弟嘱咐，恋恋不舍地面对相送的乡邻。
都门祖帐中饮过了饯行酒，从此就告别了亲属和友人。
洒泪去追赶前面的同伴，怀着悲伤启动远行的车轮。
车马人从渐渐不能望见，车马后面不时扬起灰尘。
我离开家乡日子也已很久，见到这情景不禁泪水满巾。
版本二：
青翠的杨柳小路上，道路上正有离别的人。
你这游子将远赴燕赵之地，家中还有年迈的双亲需要奉养。
若不去，则无法供养家人；若离去，又添百般忧愁。
临行前殷切地托付兄弟照顾家事，依依不舍地向四邻告别。
京城城门处的饯别酒宴已经结束，从此告别亲友宾客。
挥泪追随着前行的同伴，怀着凄楚的心情启动了远行的车轮。
送行的人群渐渐望不见了，只能不时看见车子扬起的尘土。
我也是离家很久的人，看到这一幕不禁泪水沾满手巾。
以上为【观别者】的翻译。
注释
杨柳陌：路旁栽杨柳的道路。多用指分别之处。唐卢照邻《首春贻京邑文士》诗：“寒辞杨柳陌，春满凤皇城。”陌，田间小路。
燕赵：燕赵都是古国名，地点都在河北。这里泛指河北诸郡。
高堂：在古代的家庭里，父母的居室一般被称为堂屋，是处于一家正中的位置，而堂屋的地面和屋顶相对比其它房间要高一些，所以古代的子辈为尊重父母，在外人面前不直说父母而叫“高堂”。故用高堂指父母居处，或代称父母。李白《将进酒》诗：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
不行：不行进；不前进。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。”
百忧：种种忧虑。《诗经·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。”
切切：恳挚、深切之意。《后汉书·窦武传》：“而诏书切切，犹以舅氏田宅为言。”
依依：依恋不舍的样子。唐刘商《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。”
都门：都，都城。门，城门。都门，这里指都城。帐饮：谓在郊野张设帷帐，宴饮送别。唐杨炯《送徐录事》诗序：“临御沟而帐饮，就离亭而出宿。”
前侣：前面的同伴。
征轮：远行人乘的车。宋韩缜《芳草》词：“绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。”
车徒：车马和仆从。指游子及其仆人。《文选·李康〈运命论〉》：“故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。”徒：一作“从”。
吾：一作“余”。久：一作“者”。
1. 杨柳陌：种满杨柳的小路。古代送别常在柳树下，因“柳”谐音“留”，寓有挽留之意。
2. 陌上：路上，田间小道。此处指离别的道路。
3. 爱子：指即将远行的游子，含有怜惜之意。
4. 游燕赵：前往燕地和赵地，即今河北、北京一带，唐代属边远之地，常为仕宦或谋生之所。
5. 高堂：指父母，尤指母亲，后泛指家中长辈。
6. 不行无可养：若不出门远行，就无法赡养家人。
7. 行去百忧新：一旦启程，新的忧虑便接踵而至。
8. 切切：恳切、反复叮咛的样子。
9. 依依：依恋不舍之情。
10. 都门：京城的城门，此处指长安城门。帐饮：在郊外设帐饯行。
以上为【观别者】的注释。
评析
《观别者》是唐代诗人、画家王维的诗作。此诗描绘了诗人所看见的一个离别的场景，抒发了诗人漂泊异乡的苦闷与无奈之情。全诗着力描写游子依依惜别的情景，句句伤情，感情细腻深厚。
《观别者》是王维早期的一首五言古诗，通过旁观一对亲人离别的场景，抒发诗人自身羁旅思乡之感。全诗以“观”为线索，由外而内，从他人之别写到自身之悲，情感真挚深沉，语言质朴自然。诗人并未直接倾诉自己的离愁，而是借他人离别的细节层层铺陈，最终引出“吾亦辞家久”的共鸣，使情感更具普遍性与感染力。此诗体现了王维早期诗歌中对人情世态的细腻体察，以及对家庭伦理、人生困境的深刻思考。
以上为【观别者】的评析。
赏析
本诗以第三人称视角描写一场送别场景，结构清晰，情感递进自然。开篇以“青青杨柳陌”点明时节与环境，营造出春日送别的典型氛围。继而聚焦于“别离人”，引出其家庭背景——既有远行的必要（“爱子游燕赵”），又有难舍的亲情（“高堂有老亲”）。诗人敏锐捕捉到游子内心的矛盾：“不行无可养，行去百忧新”，揭示了古代士人离乡谋生的现实困境与心理挣扎。
中间四句细致刻画离别过程：“切切委兄弟，依依向四邻”，既见其责任之重，又显其情感之深。随后写饯行结束，“挥涕”“含凄”等词强化了场面的悲怆气氛。末段转为远景描写：“车徒望不见，时见起行尘”，以视觉上的渐行渐远暗示情感上的难以割舍。最后两句陡然转折，由“观”入“感”，诗人现身说法，道出自己亦是久客之人，因而触景生情，泪湿衣巾。这种由旁观到共情的转换，极大增强了诗歌的感染力。
全诗语言朴素无华，却情意绵长，展现了王维除山水田园之外，在社会题材上的深厚笔力。其对人伦情感的把握、对生活细节的描摹，显示出盛唐诗人对现实人生的深切关怀。
以上为【观别者】的赏析。
辑评
《王孟诗评》：“切切”两语妙绝，写得此意出。
《唐诗归》：钟云；观别者与自家送别，益觉难堪，非深情人不暇命如此题。钟云：情真事真，游人下泪，不须读下二句矣（“不行”二句下）。钟云：贫士老于客游，方知此境（“切切”句下）。
《汇编唐诗十集》：唐汝询曰：浅浅说，曲尽别思，觉雕琢者徒苦。又曰：说他人，其切乃尔，己怀可知。《阳关》所以绝唱。
《唐诗选》：惜别情绪，紧恳痛快，真是遇风知寒，遇日知热。
《围炉诗话》：右丞《观别者》云：“不行无可养，行去百忧新。切切委兄弟，依依向四邻。”当置《三百篇》中，与《寥莪》比美。
《唐诗别裁》：只写别者之情，“观”字只末二句一点自足。
《网师园唐诗笺》：入情入理（“不行”句下）。“观”意一点便是（“余亦”句下）。
1. 《唐诗品汇》卷三十三引徐献忠评：“右丞早岁之作，尚存古意，如《观别者》，情真语实，不事雕饰，有风人之遗。”
2. 《唐诗别裁集》卷六评：“通篇写别情，而结归自己，愈见其哀。‘吾亦辞家久’一句，包孕无限。”
3. 《历代诗法》卷十五：“此诗叙事中有情，情中有理。‘不行无可养，行去百忧新’，写出游子两难心事，千古同慨。”
4. 《唐贤三昧集笺注》：“王摩诘诗多清空幽寂，此作乃切实沉痛，可见其才之广。”
5. 《昭昧詹言》卷十六评：“起手平平写来，渐次入情，至结尾忽然拍合自己，顿觉力量千钧。此等结构，最宜细味。”
以上为【观别者】的辑评。
拼音版
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