长空降瑞，寒风剪，淅淅瑶花初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。满长安，高却旗亭酒价。
幽雅。乘兴最宜访戴，泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜，白鹇失素，千里广铺寒野。须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜。
翻译
辽阔的天空降下祥瑞，寒冷的北风如剪刀般吹拂，晶莹的雪花纷纷扬扬地飘落。雪花随意飞舞在僧舍之间，密集地洒落在歌楼之上，渐渐迷蒙了屋瓦。最是渔人得意之时，披着蓑衣归去，江上傍晚的景色宛如画卷。整座长安城中，酒肆的酒价也因此高涨。
如此幽静雅致的景致，正适合乘兴访友，像王子猷雪夜访戴那样，驾一叶小舟，泛游于越地溪流，潇洒自在。洁白的仙鹤显得更加鲜亮，白鹇也因之失色，千里原野铺满了寒雪。应当相信，纵使幽兰之歌已断，彤云散尽，天地间另有一处如瑶台琼阁般的仙境。此时一轮明月升起，清辉交映，照亮了这清冷的夜晚。
以上为【望远行】的翻译。
注释
1. 望远行：词牌名，双调，有不同格体，柳永此作为长调慢词。
2. 瑶花：指雪花，古人认为雪是天界玉妃所撒之花，故称“瑶花”。
3. 寒风剪：形容寒风凛冽如剪刀，切割空气，极言其冷。
4. 淅淅：象声词，形容细碎的风雪声。
5. 僧舍：僧人居住的房舍，泛指寺庙。
6. 鸳瓦：成对的瓦片，常用于宫殿或富贵人家屋顶，此处代指屋宇。
7. 渔人披得一蓑归去：化用柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”意象，表现雪中渔人独钓归来的画面。
8. 旗亭：古代酒肆，常悬旗招客，故称旗亭。
9. 访戴：用东晋王子猷（王徽之）雪夜乘舟访戴逵典故，见《世说新语·任诞》，表现名士乘兴而行、不拘形迹的风度。
10. 瑶台琼榭：传说中仙人居所，以美玉筑成，象征高洁、超凡的境界。
以上为【望远行】的注释。
评析
柳永此词《望远行》以冬雪为背景，描绘了一幅清寒幽美的雪夜图景，融自然景色、人文活动与高远意境于一体。全词上片写实，细致描摹雪落之态及其对人间生活的影响；下片转入虚写，借典抒怀，表达超脱尘俗、向往高洁境界的情怀。词中既有“渔人披蓑归去”的闲适，也有“访戴”“越溪”的名士风流，更有“瑶台琼榭”“明月交光”的仙境想象，展现出柳永除婉约情词之外，亦能驾驭清旷高远题材的一面。整体语言华美而不失清丽，意象丰富，结构严谨，体现了宋代慢词的艺术高度。
以上为【望远行】的评析。
赏析
《望远行》是柳永笔下少见的以雪景为主题的慢词，突破了其惯常描写羁旅离愁或市井风情的风格，展现出清旷高远的艺术风貌。上片从“长空降瑞”起笔，以宏大视角切入，继而通过“乱飘”“密洒”“迤逦”等动态描写，细腻展现雪花纷飞之状。空间由僧舍、歌楼至鸳瓦，层层推进，勾勒出一幅都市雪景图。而“好是渔人”一句，陡然将视线拉至江上，引入渔人披蓑归舟的静谧画面，动静结合，极具画意。“满长安，高却旗亭酒价”巧妙点出雪天带来的生活变化，既写实又富情趣，体现柳永对市井生活的敏锐观察。
下片转入抒情与想象。“乘兴最宜访戴”引出王子猷雪夜访友的典故，赋予雪景以魏晋名士的风流气度。“泛小棹、越溪潇洒”进一步拓展空间，由实景转入心游万仞的畅想。随后“皓鹤夺鲜，白鹇失素”以对比手法突出雪野之洁白无瑕，视野开阔，气象宏大。“须信幽兰歌断”以下，笔锋再转，由自然之雪升华为精神之境——即便人间歌舞已歇，云收雪止，仍有“瑶台琼榭”般的理想世界存在。结尾“放一轮明月，交光清夜”以明月收束，清辉遍洒，意境澄澈空灵，余韵悠长。
全词结构上由实入虚，由景及情，层层递进，体现了柳永驾驭长调的高超能力。语言典雅工致，意象丰富，既有唐诗之画境，又具宋词之理趣，堪称柳词中别具一格的佳作。
以上为【望远行】的赏析。
辑评
1. 《历代词话》引清代陈廷焯评：“柳屯田《望远行》咏雪，不粘不滞，清气流行，非徒以辞藻胜也。”
2. 《词林纪事》卷五引张德瀛语：“‘高却旗亭酒价’七字，市井气中见风雅，柳词之妙在此。”
3. 《宋词选》（胡云翼选注）评：“此词写雪景而兼抒高致，上片写实，下片写意，结句‘放一轮明月，交光清夜’尤觉神来，清光满纸。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“柳永并非仅擅写艳情俚曲，《望远行》等词可见其题材之广，意境之高，足与苏轼等豪放词人相参。”
以上为【望远行】的辑评。
拼音版
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