读吕舍人诗追次其韵五首

1. 吕舍人：指吕祖谦，字伯恭，南宋著名理学家，曾任秘书郎等职，“舍人”为官职称呼。

2. 读吕舍人诗追次其韵五首：这是组诗之一，意为阅读吕祖谦的诗作后，依照其原诗的韵脚和次序进行唱和。

3. 三沐复三熏：反复沐浴、熏香，形容极其恭敬或修身洁行。出自《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。”

4. 佩玉怀明珠：比喻品德高尚，内外皆美。佩玉为古代士人之饰，明珠象征纯洁之心。

5. 豕负涂：语出《周易·睽卦》：“见豕负涂”，意为猪背上沾满泥巴，比喻污秽不堪、自甘堕落。

6. 传呼虽甚宠：指被朝廷召见时前呼后拥的显赫场面，看似尊荣。

7. 正可夸群奴：这种荣耀不过只能在奴仆面前炫耀而已，含有极度轻蔑之意。

8. 魏徵孙：指唐代名臣魏徵的后代。据史载，魏徵之后并未世袭高位，多归乡务农。

9. 世世为农夫：强调清廉之家不慕权贵，安于本分，保持家风清白。

10. 此诗主旨在于倡导士人应重操守、轻荣利，反对攀附权贵、丧失人格。

以上为【读吕舍人诗追次其韵五首】的注释。

陆游此诗借古讽今，通过对士人节操的强调，批判了当时一些士大夫趋炎附势、丧失气节的行为。诗人以“三沐三熏”“佩玉怀珠”象征士人的高洁修养，反衬“豕负涂”的卑贱行径，形成强烈对比。后两句引用魏徵子孙务农的典故，表明真正的尊严在于坚守清白与本分，而非依附权贵。全诗语言简练，寓意深远，体现了陆游一贯重视气节、鄙薄功名利禄的思想倾向。

以上为【读吕舍人诗追次其韵五首】的评析。

本诗结构严谨，对比鲜明。开篇以“三沐三熏，佩玉怀珠”描绘理想中士人的庄严形象，突出其内在修养与外在仪态的高度统一。紧接着用“何至不自珍，欲效豕负涂”陡转直下，语气严厉，痛斥那些放弃节操、趋附权势之人如同污秽之猪，极具讽刺力量。第三句“传呼虽甚宠”表面写荣耀，实则暗含讥讽；第四句“正可夸群奴”更将这种虚荣贬至极点——仅能在奴才面前炫耀，何足道哉！结尾借用魏徵子孙务农的史实，以正面典型收束，彰显真正值得尊敬的是安贫乐道、守志不移的品格。全诗用典精当，语言冷峻有力，充分展现了陆游作为爱国诗人对士人气节的高度重视。

以上为【读吕舍人诗追次其韵五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“陆务观诗，忠愤郁勃，每托物以见意。如‘三沐复三熏’一首，借吕诗之韵，实抒己志，斥奔竞之徒，崇贞介之节，凛然有古风。”

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“此诗以‘豕负涂’喻丧节之士，尖刻透辟；结处引魏徵孙为对照，愈显清操可贵。陆游好言气节，此类诗最能体现其精神面貌。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗虽为和韵之作，却毫无拘束之感，反而借题发挥，表达强烈的道德评判。‘传呼虽甚宠，正可夸群奴’一联，可谓入木三分，直刺时弊。”

以上为【读吕舍人诗追次其韵五首】的辑评。