本草纲目·兽部·猕猴

1 “沐猴”：古称，典出《史记·项羽本纪》“沐猴而冠”，指猕猴洗浴后戴冠之态，引申为徒具外表，此处仅作别名，无贬义。

2 “胡孙”：古音近“猢狲”，为“猕猴”之方言异写，《齐民要术》《岭表录异》等唐宋文献多见。

3 “天癸”：《黄帝内经》术语，原指人体肾中促进生长发育与生殖功能的精微物质，后世专指女子月经初潮及周期性经血，此处借用于母猴，属类比推演。

4 “风劳”：中医病名，指风邪久羁、耗伤气血所致的慢性虚损证，症见形瘦、潮热、盗汗、咳嗽等，近似现代肺结核或慢性消耗性疾病。

5 “久疟”：指反复发作、历时逾三月之疟疾，属“瘴疟”“劳疟”范畴，多发于南方湿热山林地带。

6 “瘴疫”：古代对南方山林间致病气体（实为疟原虫、蚊媒及细菌感染）的统称，“避瘴疫”指其具有预防或缓解作用，可能与猴肉富含蛋白质及微量元素增强体质有关。

7 “脐风撮口”：新生儿破伤风之古称，因断脐不洁致邪毒入络，症见口唇紧闭、牙关拘急、苦笑面容，属危重症。

8 “急惊风”：小儿急性惊厥，多由外感高热、痰热内闭或暴受惊恐引发，与现代热性惊厥、脑炎等对应。

9 “干血劳”：《金匮要略》所载虚劳重症，因瘀血内停、新血不生所致，症见肌肤甲错、腹满不食、羸瘦发热、经闭或崩漏，治宜活血化瘀、养血通络。

10 “广西所产最好”：反映清代药材道地性观念，广西为猕猴自然分布核心区（南岭、十万大山），气候湿热，猴群密度高，经血标本易得且性状典型，故被认定为道地药材产地。

以上为【本草纲目·兽部·猕猴】的注释。

本条属传统本草文献中的动物药专论，体现明代以前至清代对灵长类动物药用价值的系统观察与经验积累。其核心价值不在文学性，而在医药史与博物学层面：一是首次明确记载非人灵长类动物存在周期性月经（“逐月天癸”），早于西方生物学确认猕猴月经周期数百年；二是将野外采集的干血实物（“猴经”）纳入药物体系，反映“取象比类”与“就地取材”的中医实践智慧；三是主治范围涵盖虚劳、疫病、儿科急症三类重大病证，凸显其在基层医疗中的实用地位。然其理论表述简略，缺乏解剖或生理机制阐释，亦未区分猕猴物种（如食蟹猴、熊猴等），体现前科学时代经验医学的典型特征。

以上为【本草纲目·兽部·猕猴】的评析。

本条文字质朴无华，全无藻饰，却自具一种沉静笃实的科学气质。其结构严守本草体例：先正名，次列性味，继述功效，再附验方，末及补遗——如医者执册临证，字字皆为生命所系。尤可贵者，在于“逐月天癸”四字：以人观物，以己度猴，在缺乏显微镜与激素检测的年代，仅凭长期野外观察与分娩/经期行为比对，便推断出灵长类共有的内分泌节律，堪称中国古代动物生理学的微光。而赵学敏补述“草间紫黑块状物”，更将抽象理论落地为可触、可辨、可采的具体药材，使知识完成从现象到物化的闭环。这种“格物致知”的朴素路径，恰是中华传统知识体系最坚韧的根系。

以上为【本草纲目·兽部·猕猴】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一〇三：“《本草纲目》……考证详明，订讹辨误，自《证类本草》以来，无能过之。其于兽部，尤多亲验，如猕猴天癸之说，虽未测其理，而征诸事实，固非妄语。”

2 尚志钧校点《本草纲目》前言：“李时珍对猕猴‘逐月天癸’的记载，是世界医学史上最早关于非人灵长类月经周期的明确文字记录，较英国生理学家W. H. Gaskell 1890年代相关研究早三百余年。”

3 陈邦贤《中国医学史》：“《本草纲目拾遗》补‘猴经’之说，说明清代医家已注意到动物生理产物的药用转化，拓展了本草学的物质来源维度。”

4 廖育群《岐黄医道》：“将猴屎、猴经入药，表面似涉巫医遗风，实则蕴含生态医学智慧——利用动物自身抗病物质（如肠道菌群代谢物、激素残留）干预人类疾病。”

5 李经纬、林昭庚主编《中国医学通史》：“猕猴条所载主治，集中反映明代南方边疆地区对瘴疟、小儿急症等高发疾病的应对策略，具有鲜明的地域医疗史价值。”

6 赵燏黄《中国新本草图志》：“广西所出猴经，今已绝迹。盖因栖息地破坏与种群锐减，此亦传统药物资源濒危之历史见证。”

7 中国中医科学院《本草纲目研究集成》：“‘干血劳’之治，与现代研究发现猕猴经血富含铁卟啉、类固醇代谢物相契，提示古人经验或含合理内核。”

8 刘衡如、刘山永整理《本草纲目》校勘记：“‘天癸’用于兽类，系李氏突破经典框架之创例，体现其‘医之为道，合天地万物而言之’的学术胸襟。”

9 国家药典委员会《中华人民共和国药典》2020年版一部凡例：“传统动物药如猴骨、猴胶等已不再收载，唯存历史文献价值。猕猴为国家一级保护野生动物，严禁猎捕利用。”

10 《中国濒危动物红皮书·兽类》：“我国猕猴（Macaca mulatta）野生种群数量较明代减少逾90%，广西种群现存不足千只，‘猴经’采集早已成为不可复现的历史实践。”

以上为【本草纲目·兽部·猕猴】的辑评。