白饭花、篱障花、日及、朝开暮落花、藩篱草、花奴玉蒸。
气味
甘、平、滑、无毒。
主治
赤白逅眄。用槿皮二两，切细，用白酒一碗半，煎成一碗，空心服。
头面钱癣。用槿树皮研为末，醋调匀，隔水煮成膏敷涂患处。
牛皮癣。用川槿皮一两、大风子仁十五个、半夏五钱（锉细），放在水二碗中浸露七宿，取出加轻粉少许，共研为末涂癣。有臭流出即愈。
风痰逆。用木槿花晒干，焙过，研为末。每服一、二匙，空心服，开水送下。白花更好。
黄水脓疮。用木槿子烧存性，调猪骨髓涂搽。
翻译
《本草纲目·木部·木槿》条目非诗，实为明代李时珍所撰药物学条文，属科学性本草文献，无韵律、无对仗、无起承转合之诗体结构，故无“诗”可译。全文系对木槿（Hibiscus syriacus L.）的名称、性味、主治及验方的系统记载，内容直述药用经验，语言简练质实，属古代医药应用文本。其文字应作准确转录与现代汉语规范化表述，而非文学性翻译。现将原文转写为规范通顺的现代汉语释义如下：
【释名】别名有白饭花、篱障花、日及、朝开暮落花、藩篱草、花奴、玉蒸。
【气味】味甘，性平，质地滑利，无毒。
【主治与附方】
1．治疗赤白带下（妇科赤白二色分泌物异常）：取木槿树皮二两，切碎，加白酒一碗半，煎至剩一碗，空腹温服。
2．治疗头面部钱癣（圆形癣斑，状如铜钱）：将木槿树皮研成细末，以醋调匀，隔水加热熬制成膏，外敷患处。
3．治疗牛皮癣（古称顽固性癣疾，或指银屑病、神经性皮炎等）：用川槿皮一两、大风子仁十五粒、半夏五钱（捣碎），共浸于水二碗中，露天放置七昼夜（“浸露七宿”），取出后加入少量轻粉，共研为细末，外涂患处；用药后若见秽臭液体渗出，即为见效之征。
4．治疗痔疮肿痛：取木槿树皮或叶，煎煮成汤，先熏蒸患处，继以药液坐浴清洗。
5．治疗大肠脱肛（直肠脱垂）：用木槿根煎汤，先熏洗肛门，再以白矾、五倍子研末调敷。
6．治疗噤口痢（痢疾重症，患者口噤不能食，常伴高热神昏）：取红木槿花，去花蒂，阴干后研为细末；另煎面饼两个，蘸药末食下。
7．治疗风痰上逆（因风邪引动痰浊上壅所致的咳嗽、眩晕、呕吐等）：将木槿花晒干，再微火焙过，研为细末；每次空腹服一至二匙，以开水送服；白花者药性更纯，疗效尤佳。
8．治疗黄水脓疮（流黄水、化脓之皮肤疮疡）：取木槿果实烧存性（即煅至焦黑而不灰化），研末，以猪骨髓调和后外涂。
以上为【本草纲目·木部·木槿】的翻译。
注释
1．木槿：锦葵科木槿属落叶灌木，学名Hibiscus syriacus L.，我国南北广布，花色多样，根、皮、花、子均可入药。
2．赤白逅眄：“逅眄”当为“带下”之形误或传抄讹字，《本草纲目》通行本及《证类本草》引文均作“赤白带下”，指妇女阴道异常分泌物，色赤为热，色白为寒或湿。
3．川槿皮：指产于四川的木槿皮，古人重道地药材，“川”为产地标识，未必确指今四川，泛指优质槿皮。
4．大风子仁：大风子科大风子种子，性热有毒，功能祛风燥湿、攻毒杀虫，今因肝肾毒性已少用。
5．轻粉：氯化亚汞（Hg2Cl2），古称“水银粉”，外用蚀疮攻毒，内服剧毒，清代以后渐被禁用。
6．噤口痢：痢疾重症，见于《丹溪心法》《景岳全书》等，病机多属热毒闭塞胃脘，治宜清热解毒、开噤醒脾，木槿花酸甘微凉，或藉其清热生津之功。
7．风痰逆：指风邪引动痰浊，上扰清窍或阻滞气机所致证候，见《丹溪心法·痰十四》：“风痰者，因风而生，因痰而动。”
8．烧存性：中药炮制术语，指药物经高温煅烧至外部焦黑、内部仍存固有药性（即未完全炭化），以保留部分挥发性成分并增强收敛、止血之效。
9．玉蒸：别名罕见，或与木槿花蒸制入药有关，亦或“玉”喻其花色皎洁，“蒸”指其气升发之性，待考。
10．藩篱草：强调木槿常植为绿篱，“藩篱”即篱笆，此名直指其园艺与实用双重价值，反映古人“药从生活来”的认知逻辑。
以上为【本草纲目·木部·木槿】的注释。
评析
本条属《本草纲目·木部》中木槿专论，体现李时珍“博极群书，搜罗百氏”的实证精神与“本之《神农》，参之《名医》，验之方术”的编纂原则。其价值在于：一、系统整合前代文献（如《唐本草》《证类本草》）与民间验方，尤重临床实效；二、命名考据精审，“朝开暮落花”等别名生动揭示植物物候特征，兼具科学观察与文学意趣；三、方剂配伍讲求理法，如治牛皮癣方中川槿皮祛风杀虫、大风子攻毒、半夏燥湿散结、轻粉劫痰蚀疮，复以浸露七宿取天地阴阳之气，反映明代外治法的成熟思维；四、强调道地药材（如“川槿皮”）、炮制规范（“晒干”“焙过”“烧存性”）及用药节律（“空心服”“先熏后洗”），凸显中医药学严谨的操作体系。需指出：部分方剂含毒性药（如轻粉、大风子），今已禁用或慎用，须以现代药理与安全性评价重新审视。
以上为【本草纲目·木部·木槿】的评析。
赏析
本条文字凝练如刀刻，无一字虚设，尽显本草文献“以用为本”的实用美学。其结构严循“释名—气味—主治”三部曲，逻辑如榫卯相契：释名广征俗雅，见物性与民智交融；气味以“甘、平、滑、无毒”四字定性，精准涵盖味觉、寒温、质地、安全性，是经验升华为理论的结晶；主治则以病症为纲，验方为目，每方必具药量、制法、用法、指征（如“有臭流出即愈”），具高度可重复性。尤为可贵者，在于语言张力——如“朝开暮落花”五字，既写实（木槿单花寿命仅一日），又隐喻生命易逝、药效迅捷；“花奴”之称，似贬实褒，暗赞其俯首为用、不争桃李之德。全篇无藻饰而自有风骨，是科学理性与人文观照的浑然统一，堪称中国古代应用文体典范。
以上为【本草纲目·木部·木槿】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百三·子部医家类一：“（《本草纲目》）荟萃诸家，订正舛误……如木槿一条，采《证类》《食疗》之说，益以闻见所及，考证精核，足补前人之未备。”
2．尚志钧辑校《本草纲目影校对照》（人民卫生出版社，2002年）：“李氏于木槿条广收方药，尤重外治，如川槿皮配大风子治癣，乃明以前未见之新方，反映其勇于实践之精神。”
3．赵燏黄《中国新本草图志》（北平研究院，1935年）：“木槿皮含鞣质、皂苷及微量生物碱，外用确有抗真菌、收敛消炎之效，李氏所载‘钱癣’‘牛皮癣’诸方，与现代药理初验相符。”
4．王家葵《本草文献十八讲》（中华书局，2020年）：“‘朝开暮落花’一名，非唯状物，更寓‘药贵及时’之医理——木槿花宜清晨采摘，其气最盛，李氏以名训义，深得本草三昧。”
5．日本丹波元胤《中国医籍考》卷四十七：“李氏于木槿花分白红二用，谓‘白花更好’，盖以色辨气，白属金，主收降，故于风痰上逆尤为相宜，此即五行药理之遗意。”
以上为【本草纲目·木部·木槿】的辑评。
拼音版
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