畏向潇湘行，不入洞庭去。
鞍马踏关山，衣裘冒霜露。
零陵三千里，楚俗未改故。
王泽久已覃，国刑亦当措。
昔闻柳宗元，山水寻不饫。
其记若丹青，因来问潭步。
莫将车骑喧，独往探幽趣。
有信报我知，恶欲驱尘虑。
翻译
畏惧前往潇湘之地，也不愿进入洞庭湖深处。
骑马穿越关山险阻，衣裘上沾满霜露寒气。
零陵远在三千里外，楚地风俗依旧未曾改变。
君王的恩泽早已遍及四方，国家刑罚也应适当宽缓。
从前听说柳宗元喜爱山水，游历寻访从不满足。
他的记述如同丹青画卷，因此我想打听他走过的潭州路径。
石燕时隐时现，香草处处生长。
仙姑不同于麻姑，在楼中度过漫长岁月。
她不吃人间烟火，面色红润，言语间似有神灵预示。
莫要带着车马喧嚣前往，应独自探寻幽深之趣。
若有见闻，请及时告知我，以清除我内心的俗念与烦忧。
以上为【送张中乐屯田知永州】的翻译。
注释
1. 张中乐屯田：即张中乐，官职为屯田员外郎，唐代以来屯田掌管屯田事务，宋代沿置。
2. 永州：今湖南永州市，唐宋时期为偏远贬谪之地，柳宗元曾贬于此。
3. 潇湘：指潇水与湘水，流经湖南，常代指永州一带，亦具文学意象，多与离愁、贬谪相关。
4. 零陵：古郡名，治所在今湖南永州，与永州辖区重合，此处代指永州。
5. 楚俗未改故：楚地民风古朴，沿袭旧习，未受中原过多影响。
6. 王泽久已覃：帝王恩泽早已广布。覃（tán），延及、普及。
7. 国刑亦当措：国家刑罚应当有所宽缓。措，搁置、停止，引申为宽免。
8. 柳宗元：唐代文学家，曾贬为永州司马，写下《永州八记》等名篇。
9. 石燕：传说中湘水边的石头化成的燕子，风雨时飞起，晴则复为石。
10. 仙姑：或指道教传说中的女性仙人，此处可能暗喻永州地方信仰或道观人物，与“麻姑”对举，突出其独特性。
以上为【送张中乐屯田知永州】的注释。
评析
此诗为梅尧臣送别友人张中乐赴任永州屯田所作，融送别、劝勉、寄怀于一体。诗人借永州地理与历史人文，尤其是柳宗元贬谪遗迹，表达对友人清廉自守、亲近自然、远离尘嚣的期许。全诗结构严谨，由行路之艰转入地域风物，再引古鉴今，层层递进。情感含蓄而深远，既有对友人的关切，亦寄托自身理想人格的追求。语言质朴而意境幽远，体现宋诗重理趣、尚典雅的特点。
以上为【送张中乐屯田知永州】的评析。
赏析
本诗以送别为题，却不落俗套，未作缠绵哀叹，而是借地理、历史与传说，构建出一个清幽超逸的精神境界。开篇“畏向潇湘行，不入洞庭去”，表面写路途艰险，实则暗含对贬谪之地的心理距离，然随即笔锋一转，肯定永州虽远而风物可亲。诗人援引柳宗元典故，既点明永州文化积淀，又以柳氏寄情山水、著述传世的形象激励友人。
“石燕飞有无，香草生触处”二句，虚实相生，将自然景物与神话传说交融，营造出神秘而诗意的空间。继而引入“仙姑”意象，与“麻姑”对比，强调其不食人间烟火、言语通神的特质，进一步提升境界之高洁。结尾劝友人“独往探幽趣”，并请“有信报我知”，不仅表达对山水之趣的向往，更透露出诗人欲借他人之眼，涤荡自身“尘虑”的精神诉求。
全诗语言简净，用典自然，情感内敛而意蕴丰厚，体现了梅尧臣作为宋诗代表作家“平淡含蓄、理趣深远”的风格特征。
以上为【送张中乐屯田知永州】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深刻，得古人之遗意。”
2. 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其为文章，简而有法……虽穷困终身，而志不少屈。”
3. 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意胜，不尚辞华，近于古淡。”
4. 《宋诗钞·宛陵集钞》：“梅诗质实，不事雕琢，而意味深长。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣力矫西昆体之弊，以平实语言写真情实感，开宋诗风气。”
以上为【送张中乐屯田知永州】的辑评。
拼音版
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