翻译
各种疾病都有其根源，即使愚笨的人也自己知晓。
只是人们常常忽视不去思虑，因此等到后悔时已无法挽回。
微小的裂隙看似无害，一旦彻底崩坏，又有谁能支撑得住？
安逸享乐比毒酒还要危险，先贤的告诫果然没有欺骗我们。
以上为【寓规三首】的翻译。
注释
1. 寓规：寄托规劝之意，即借诗表达劝诫。
2. 百疾皆有源：一切疾病都有其起因，喻指问题皆非偶然。
3. 惟其忽不念：只因人们疏忽而不加思考。
4. 悔莫追：后悔也来不及补救。
5. 微隙：微小的裂缝，比喻小过失或隐患。
6. 一坏：彻底毁坏，指由小患发展为大灾。
7. 谁能支：意为无人能够支撑或挽救。
8. 宴安：安逸享乐的生活状态。
9. 鸩毒：古代传说中用鸩鸟羽毛泡制的毒酒，极言其毒。
10. 先民不吾欺：古代贤人的话没有欺骗我，典出《诗经·伐柯》“先民有言，询于刍荛”，此处化用表达对古训的信任。
以上为【寓规三首】的注释。
评析
这首诗以“寓规”为题，意在通过比喻和哲理性的语言劝诫世人警惕细微之失、防患于未然。陆游借身体百病起于微源，引申至人生修养与国家安危，强调忽视小节终将酿成大祸。他指出安逸享乐如同鸩毒，表面甘美实则致命，呼应了儒家“居安思危”的思想。全诗语言简练，逻辑严密，体现出诗人深沉的忧患意识和对道德自律的高度重视。
以上为【寓规三首】的评析。
赏析
本诗采用议论与比喻相结合的手法，结构清晰，层层递进。首联从“百疾”起笔，以生理之病喻人事之患，立论平实而深刻。颔联揭示人性弱点——明知有因却不加防范，导致悔之晚矣，发人深省。颈联以“微隙”与“一坏”形成强烈对比，凸显量变到质变的可怕过程，具有警世力量。尾联将“宴安”比作“鸩毒”，极具震撼力，既继承《左传》“宴安鸩毒，不可怀也”的经典表述，又融入个人体悟，使劝诫更具说服力。整首诗体现了陆游一贯的忧国忧民情怀和理性自省精神，虽短小却意蕴深远。
以上为【寓规三首】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·剑南集》评陆游诗：“多忧时感事之作，语切情真，不事雕饰。”此诗正体现其“语切”特点，以简语道出深刻哲理。
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引评论云：“陆放翁诗，往往于寻常道理中见警策，如此篇‘宴安比鸩毒’，直承圣贤遗训，凛然可畏。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游喜用医学比喻谈治心修身，此诗以‘百疾’起兴，自然转入道德训诫，过渡无痕，可见其熟于说理。”
4. 《四库全书总目提要》评陆游诗：“感激豪宕，沉郁悲壮，而亦不乏箴规之什。”此诗属“箴规之什”典型，体现其诗歌功能的多样性。
以上为【寓规三首】的辑评。
拼音版
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