翻译
士人自幼诵读《尧典》《舜典》，仿佛亲身经历唐尧虞舜的盛世。
在朝廷上恭敬地参与礼仪，进退有度，能听到君主对臣下意见的应答与裁决。
孔子在曲阜的学府中传承了这种道统，其功绩堪与天地化育万物相提并论。
谁能想到千年之后，人们反而更加看重翻译外来的书籍（指佛经或外来思想）。
以上为【杂感六首】的翻译。
注释
1. 杂感六首：陆游所作组诗之一，此为其中一首，抒发对时政与文化的感慨。
2. 士生：士人出生、成长。
3. 二典：指《尚书》中的《尧典》和《舜典》，记载上古圣王治国事迹，是儒家重要经典。
4. 恍若生唐虞：仿佛生活在唐尧、虞舜的时代。唐虞即唐尧与虞舜，象征理想政治。
5. 升降：指在朝廷中进退行礼，参与朝仪。
6. 玉帛：古代朝聘或祭祀时使用的贵重礼物，代指礼仪制度。
7. 可否闻吁俞：指君臣之间能够交流意见。“吁”“俞”均为应答之辞，出自《尚书》，表示君主对臣言的回应。
8. 阙里：孔子故里，在今山东曲阜，代指孔子及其儒学传承。
9. 功与造化俱：功业可与天地化育万物相媲美，极言儒学影响之深远。
10. 重译书：经过多次翻译的外国书籍，多指佛教经典，因梵文佛经需经西域诸国转译方传入中土。
以上为【杂感六首】的注释。
评析
陆游此诗借古讽今，通过对儒家经典传承的追忆，表达对当时社会轻视儒学、崇尚外来文化（尤其是佛教）的忧虑与批判。诗中“重译书”暗指佛经等需经多重翻译才能通晓的异域典籍，陆游认为这反映了世风日下、本末倒置的文化危机。全诗语言简练，情感深沉，体现了诗人坚守儒道、忧国忧民的思想立场。
以上为【杂感六首】的评析。
赏析
本诗以对比手法展开：前四句描绘儒家理想中的圣王时代与士人尊礼守道的生活图景，充满敬仰与向往；后四句笔锋一转，指出千年后儒学衰微，反倒是外来思想备受推崇，形成强烈反差。诗人通过“诵二典”与“重译书”的对照，表达了对文化本源失落的痛惜。语言庄重典雅，用典精准，如“吁俞”“阙里”皆出自经典，体现陆游深厚的儒学修养。整首诗虽短，却意蕴深远，既有历史纵深，又有现实关怀，是陆游晚年忧思之作的典型风格。
以上为【杂感六首】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗慨儒术之不行，而异端之盛行，陆游固守正统，于此可见。”
2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“语虽平实，意极沉痛。‘重译书’三字，含蓄无穷，盖指浮屠之学盛行而言。”
3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“诗人以儒家道统自任，见世风趋奇好异，故发此叹。末句冷峻，具警世之力。”
以上为【杂感六首】的辑评。
拼音版
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