和文与可洋川园池三十首湖桥

1. 和文与可洋川园池三十首：这是苏轼追和其表兄兼挚友文与可（名同，字与可）所作《洋川园池三十首》的组诗，共三十首，此为其一，题为“湖桥”。

2. 寄语：传话、托人带话。

3. 庵前抱节君：指生长在佛庵前的竹子。“抱节”形容竹有节，象征坚贞不屈的品格，亦暗指文与可如竹般高洁。

4. 与君到处合相亲：意谓我与你（文与可）志趣相投，无论身处何地都应亲近。

5. 写真：指文与可擅长画墨竹，其画作如同人物写照，故称“写真”。

6. 文夫子：即文与可，尊称其为有德有才的文人君子。

7. 我亦真堂作记人：苏轼曾为文与可的“墨竹图”或其书斋“此君堂”一类场所作记，此处“真堂”可能指能体现文与可真实品格之堂，苏轼自认是为之作记的人，表明自己理解并传承其精神。

8. 真堂：可能为虚拟或泛指，指体现人格真实的厅堂，或特指文与可收藏墨竹、寄托志节之所。

9. 湖桥：洋川园池中的一处景观，即湖上之桥，为文与可园林中的景致之一。

10. 文与可：北宋著名画家、诗人，善画墨竹，为“湖州竹派”开创者，苏轼表兄，二人交谊深厚。

以上为【和文与可洋川园池三十首湖桥】的注释。

这首诗是苏轼为怀念友人文与可（文同）所作，属于《和文与可洋川园池三十首》组诗之一，具体咏及“湖桥”一景。诗中“抱节君”既指竹，也暗喻文与可高洁坚贞的品格。苏轼以“寄语”起笔，表达对亡友深切的思念与精神上的契合。“与君到处合相亲”一句情真意切，体现出二人志趣相投、心灵相通的深厚友谊。后两句巧妙将文与可绘竹（写真）与自己为其堂作记之事并提，既赞其艺术成就，又强调自己作为知音的身份，含蓄而深情。全诗语言简淡，寓意深远，展现了苏轼对友情的珍视和对文人风骨的推崇。

以上为【和文与可洋川园池三十首湖桥】的评析。

本诗虽短，却情意深长，结构精巧。首句“寄语庵前抱节君”以拟人手法将竹子称为“抱节君”，赋予其人格，既呼应文与可爱竹、画竹的雅好，又借竹之“节”象征其操守，一语双关。次句“与君到处合相亲”直抒胸臆，道出与文与可精神契合、无处不亲的深厚情谊，情感真挚动人。后两句由物及人，从竹转向文与可的艺术与人格：“写真虽是文夫子”赞其画艺超群，能传神写照；“我亦真堂作记人”则自述身份，表明自己不仅是观赏者，更是理解其内心世界的知音与记录者。这种互文关系强化了二人精神上的共鸣。全诗语言朴素，却寓深情于平淡之中，体现了苏轼“淡中见浓”的艺术风格，也反映了宋代文人之间以艺会友、以德相契的理想交往模式。

以上为【和文与可洋川园池三十首湖桥】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）引清人查慎行评：“语极平淡，情极真切，非深知文与可者不能道。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“此等诗不在词采，而在气韵相接，东坡与与可神交久矣。”

3. 《历代诗话》中《纪评苏诗》引纪昀语：“随笔抒写，自有风致。‘抱节君’三字，既切竹，又切人，妙得双关之旨。”

4. 《唐宋诗醇》评苏轼此组诗云：“情见乎辞，每于闲适语中写出性情，与可之风致，东坡之感概，两相映发。”

5. 当代学者王水照《苏轼选集》指出：“此诗以‘写真’与‘作记’对举，既追念友人艺术成就，又强调自身知音地位，情感层次丰富。”

以上为【和文与可洋川园池三十首湖桥】的辑评。