李行中秀才醉眠亭三首

1. 李行中：宋代文人，生平不详，与苏轼有交往。

2. 醉眠亭：李行中所建亭名，专供饮酒醉卧之用，象征隐逸闲适的生活情趣。

3. 地仙：道教术语，指在人间修道成仙者，不升天界而长居尘世，此处喻指闲适自在、超然物外之人。

4. 天全：天然完整之性，即人的本真状态，不受世俗污染。语出《庄子·马蹄》：“同乎无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣。”

5. 从教：任凭，听任。

6. 世路：人世间的道路，比喻仕途或人生经历。

7. 风波恶：比喻世事险恶、政治斗争激烈。

8. 贺监：即贺知章，唐代著名诗人，官至秘书监，故称“贺监”。性旷达好酒，晚年辞官归隐。

9. 偏工：特别擅长。

10. 水底眠：传说贺知章嗜酒，曾醉后落水，被人救起时仍在酣睡，时人称为“醉眠水底”，此处用为典故，形容其超然物外、不为生死所扰的境界。

以上为【李行中秀才醉眠亭三首】的注释。

此诗为苏轼《李行中秀才醉眠亭三首》之一，借醉眠之象，抒写超脱尘世、安于自然的人生境界。诗中以“地仙”“得天全”形容闲适自得、与道合一的状态，又以贺知章醉后入水而眠的典故，凸显醉中忘世、物我两忘的高逸情怀。表面写酒趣，实则寄托诗人对仕途风波的厌倦与对自由人格的向往。语言简练，意境深远，体现了苏轼一贯的旷达胸襟与哲理思考。

以上为【李行中秀才醉眠亭三首】的评析。

此诗虽短，却意蕴丰富，融合道家思想与文人雅趣。首句“已向闲中作地仙”即点明主题——诗人已在闲居生活中达到如仙般的超然境界。“地仙”一词既含道教色彩，又暗合宋代士大夫追求精神自由的理想。次句“更于酒里得天全”进一步深化主题，将饮酒提升至哲学高度：酒非沉溺，而是返璞归真、保全天性的媒介。第三句笔锋一转，直面“世路风波恶”的现实困境，反衬出前两句所描绘生活的可贵。末句借用贺知章醉眠水底的典故，以幽默而富有深意的方式收束全诗，既赞其洒脱，亦寓己志。整首诗语言质朴而意象奇崛，情感由内敛而渐趋豪放，充分展现了苏轼在逆境中保持乐观、以酒寄情、以醉避世的独特人生态度。

以上为【李行中秀才醉眠亭三首】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷十引查慎行曰：“此借醉眠以写高致，贺监事虽近诞，然足见放怀之意。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》评此诗：“语涉游戏，而寓意深远，盖托兴于醉者，所以逃世也。”

3. 宋·施元之注苏诗云：“贺知章归越后，放浪江湖，每醉辄寝于舟中，或堕水而不惊，时人异之。东坡借此以况李行中之高怀。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出：“唐宋人多以醉眠为避世之方，东坡尤善用此意。”可资参考。

以上为【李行中秀才醉眠亭三首】的辑评。