和述古冬日牡丹四首

1. 和述古：指唱和陈襄（字述古）所作《冬日牡丹》诗。陈襄时任杭州知州，曾作咏冬日开花牡丹之诗，苏轼作此四首次韵酬和。

2. 当时：指陈襄咏牡丹之时，或世人初见冬日牡丹开放之际。

3. 鹤林仙：传说唐代润州鹤林寺有一株牡丹，寺中僧人称有仙人守护，每年春开秋谢。安史之乱时，有人见一白衣老人绕花三匝而去，次年秋日牡丹竟再度开花，被视为“仙迹”。后世遂有“鹤林仙”能使牡丹秋冬重开之说。

4. 解遣：懂得驱使、命令之意。

5. 秋光发杜鹃：此处或为泛指秋季开花，杜鹃本为春花，此处或借代花卉，意谓使本应在春天开放的花在秋天绽放。亦有版本认为“杜鹃”为误写或通假，实指牡丹。

6. 谁信：谁会相信。

7. 诗能回造化：诗歌具有扭转自然规律的力量。造化，指天地自然的运行法则。

8. 直教：竟然使得。

9. 霜蘖（niè）：被霜冻伤害后萌发的新芽，此处指经寒霜摧残后的牡丹枝条。

10. 春妍：春天般的美丽，形容花朵娇艳动人。

以上为【和述古冬日牡丹四首】的注释。

这首诗是苏轼《和述古冬日牡丹四首》之一，借咏“冬日牡丹”这一反常自然现象，赞颂艺术（尤其是诗歌）具有感化天地、回转造化的神奇力量。诗人以“鹤林仙”的传说起兴，引出诗歌本身亦可如神力般唤醒生机，使枯木逢春。全诗构思奇巧，用典自然，将现实与幻想交融，表达了对文化创造力的高度礼赞，也体现了苏轼乐观旷达、崇尚精神力量的人生态度。

以上为【和述古冬日牡丹四首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。前两句以“鹤林仙”传说起笔，赋予冬日牡丹以神秘色彩——世人初见此花于寒冬怒放，皆以为是仙人显灵所致。然而后两句陡然转折：“谁信诗能回造化”，指出真正唤醒枯枝、令其绽放的并非虚无缥缈的仙人，而是诗歌所代表的文化精神与人文力量。这种由“神力”向“文力”的转换，正是苏轼思想的核心体现：他始终相信人的才情、志趣与审美可以超越自然限制，达到“与天地参”的境界。

“直教霜蘖放春妍”一句尤为精彩，“霜蘖”象征困顿、衰败与寒冷，而“春妍”则是生机、希望与美的化身。二者对比强烈，突显了诗歌之力的奇迹性。此句不仅赞美了陈述古原诗的感染力，也暗含苏轼自身对文学价值的坚定信念。全诗语言简练，意境高远，寓哲理于形象之中，堪称题咏类诗作中的上乘之作。

以上为【和述古冬日牡丹四首】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）卷八注：“此诗借鹤林故事，称美述古诗笔有回天之力。”

2. 清·查慎行《初白庵诗评》：“‘诗能回造化’五字，自是东坡胸次，非他人所能道。”

3. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“语涉奇幻，而理实有之。诗之感人，亦犹仙之致物，不必拘拘于形迹也。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但曾言：“宋人好以文理入诗，尤重艺文感通之力。”可为此诗思想背景之佐证。

5. 王水照《苏轼选集》评曰：“此诗将自然现象与文学功能相联系，表现出对艺术创造力的高度推崇，典型体现苏轼‘以文为戏而寓深意’的风格。”

以上为【和述古冬日牡丹四首】的辑评。