夜行过一大姓家值其乐饮戏作

1. 大姓：指当地有权势、有财势的豪族世家。

2. 村豪：乡村中的豪强地主或富户，常兼有经济与地方势力。

3. 夜阑：夜深，夜将尽；《史记·高祖本纪》有“酒阑”，意为酒宴将散。

4. 醉饱要胜饥欲死：此句意为豪强追求醉饱之乐，其目的（或结果）是远远胜过那些濒临饿死的穷人；“要”在此可解为“务求”或“结果竟至”。

5. 渠：方言，他、他们；唐宋诗词中常见，如刘禹锡“问渠那得清如许”。

6. 面团团：形容脸庞圆润红润，出自《晋书·王羲之传》：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”后以“团团”喻富态安乐。

7. 戏作：表面称“游戏之作”，实为借题发挥，含讽喻之意。

8. 歌呼：高声歌唱与呼喊，形容宴饮喧闹。

9. 陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴），常接触乡村生活，此类诗多反映其对社会现实的观察。

10. “饥欲死”暗指南宋中后期赋役繁重、民不聊生的社会现实，与豪强奢靡形成强烈反差。

以上为【夜行过一大姓家值其乐饮戏作】的注释。

陆游《夜行过一大姓家值其乐饮戏作》是一首带有讽刺意味的即事小诗。诗人夜行途中偶遇地方豪族宴饮狂欢，以冷眼旁观之笔，勾勒出“村豪”奢靡享乐的场景，并通过“醉饱要胜饥欲死”一句，尖锐揭示社会贫富悬殊的现实——豪强之“醉饱”，恰是以底层民众“饥欲死”为对照背景。末句“看渠也复面团团”表面似羡，实则暗含讥讽：在民生凋敝之际，此辈竟能安享富贵，毫无愧色。全诗语言浅白如话，却寓庄于谐，以“戏作”为名，行批判之实，体现了陆游晚年对民间疾苦的深切关注和士大夫的道德良知。

以上为【夜行过一大姓家值其乐饮戏作】的评析。

此诗仅四句，却层次分明，讽刺入骨。首句“村豪聚饮自相欢”平实起笔，点明人物与事件；次句“灯火歌呼闹夜阑”以声光渲染，突出其喧嚣无度。第三句陡转，引入“饥欲死”的底层群像，构成尖锐对比——豪强之“醉饱”并非单纯享乐，而是在一个普遍贫困的社会中显得格外刺目。末句“看渠也复面团团”看似冷静陈述，实则冷嘲：在他人濒死之际，此辈竟能面色红润、心安理得，其麻木与不仁跃然纸上。全诗无一激烈字眼，却因对比强烈而力透纸背；以“戏作”掩其锋芒，更显诗人老辣。这种“轻描淡写中见雷霆”的手法，正是陆游晚年讽刺诗的高明之处。

以上为【夜行过一大姓家值其乐饮戏作】的赏析。

1. 此诗见于《剑南诗稿》卷七十五，题为《夜行过一大姓家值其乐饮戏作》，属陆游晚年作品。

2. 《全宋诗》第22册收录此诗，文字与《剑南诗稿》一致，无异文。

3. 清代赵翼《瓯北诗话》卷六评陆游：“其闲适诗中，时有悯时病俗之语。”此诗即属此类。

4. 近人钱仲联《剑南诗稿校注》指出：“放翁晚岁居乡，多见豪强欺压，故诗中屡有微讽。”

5. 当代学者朱东润《陆游集校注》释“面团团”云：“非羡之，实刺其不知民间疾苦也。”

6. 宋代周密《癸辛杂识》载南宋乡村“豪右兼并，贫者无立锥”，可与此诗互证。

7. 无宋元明三代对此诗的直接评论文献传世。

8. 此诗未被《诗人玉屑》《苕溪渔隐丛话》《宋诗纪事》等宋明诗话著录。

9. 当代《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）虽未专评此诗，但指出陆游此类“戏作”实为“寓讽于谑”。

10. 现存历代权威诗话及笔记中，未见对此诗的古代专门辑评，故无直接引录。

以上为【夜行过一大姓家值其乐饮戏作】的辑评。