杂感十首

1. 百年鼎鼎：形容人生忙碌不息。“鼎鼎”有显赫、喧嚣之意，此处指一生奔波劳碌。

2. 成何事：意谓一生辛苦奔忙，最终成就了什么？含有自问与自省之意。

3. 寒暑相催：指四季更替，时间流逝。寒暑代指岁月。

4. 即白头：很快便到了白发之年，极言光阴易逝。

5. 金丹：道教炼制的所谓长生不老药，古人以为服之可成仙不死。

6. 真不死：假如真的能够长生不死。

7. 摩挲：用手抚摩，表示感慨追思。

8. 铜狄：即铜人，汉代置于宫门外的铜制人像。典出《汉书·索隐》引《汉武故事》，魏明帝迁汉武帝建章宫前承露盘铜人至洛阳，时人有“徒抗臂于长安城”之叹。后世用“铜狄”象征兴亡之感与历史沧桑。

9. 更添愁：反衬出即使长生，面对历史变迁、故国沦丧、人事代谢，依旧无法摆脱忧愁。

10. 此诗借道家长生意象反写人生虚无，表达对生命本质的深刻体悟。

以上为【杂感十首】的注释。

此诗为陆游晚年所作《杂感十首》之一，集中体现了诗人对人生短暂、功业无成的深沉感慨以及对长生虚妄的理性反思。诗中通过“百年鼎鼎”与“白头”的对比，突出时光飞逝之速；后两句以假设口吻推演长生之可能，却指出即便不死，面对历史变迁与物是人非，依然难逃悲愁，表现出超越个体生命的哲学思考。全诗语言简练，意境苍凉，情感沉郁，展现了陆游晚年思想的成熟与超脱。

以上为【杂感十首】的评析。

本诗以简驭繁，四句之间层层递进，由个人生命之短促，推及长生幻想之荒诞，最终落脚于历史沧桑带来的情感重压。首句“百年鼎鼎成何事”直抒胸臆，满含对平生功业未就的无奈；次句“寒暑相催即白头”以自然规律强化人生短暂之感，语调沉痛。第三句宕开一笔，设想“金丹真不死”的可能，看似转折，实则为下句蓄势。结句“摩挲铜狄更添愁”用典精切，将个体生命置于历史长河之中——即便肉身永存，目睹兴亡更迭、故物残存，其悲尤甚。这种超越肉体生死的精神痛苦，正是陆游晚年思想深度的体现。全诗融合道家、史鉴与诗人自身经历，形成一种苍茫深远的意境，令人回味无穷。

以上为【杂感十首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚岁益近自然，感慨深沉，语不求工而味自远。”此诗正见其晚年风格之凝练与思想之通透。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁诗七律最工，然其感怀述志之作，往往一气呵成，悲壮激越，如‘百年鼎鼎成何事’之类，皆血性所流，非徒吟咏而已。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游喜谈神仙服食，然多反语讽刺，如谓‘纵得金丹真不死，摩挲铜狄更添愁’，则知其不信长生，惟惜光阴之易逝，伤志业之未成。”

4. 《剑南诗稿校注》引《瀛奎律髓汇评》按：“铜狄之叹，本属兴亡，放翁移用于一身之久视，翻出新意，愈见其悲。”

5. 当代学者莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗以否定长生来肯定现实人生的悲剧性，体现出典型的儒家式入世悲哀，虽涉道家术语，实无避世之心。”

以上为【杂感十首】的辑评。