闻枭

1. 闻枭：听到猫头鹰的叫声。枭（xiāo），即猫头鹰，古时视为不祥之鸟，其鸣声被认为凶兆。

2. 两忘尧桀：指超越圣君尧与暴君桀的是非对立，达到物我两忘、是非不辨的精神境界。典出《庄子·齐物论》：“故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是，欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”

3. 自心平：自然内心安宁。

4. 胡为：为何，为什么。

5. 扫复生：刚被清除掉又重新产生，形容杂念反复出现。

6. 幸是：幸好是，幸而。

7. 安眠无一事：安稳睡眠，没有任何烦心之事。

8. 苦怜：苦于、感到烦恼的是。“怜”在此处非“怜爱”，而是“介意”“在意”之意，引申为令人不适。

9. 莺语：黄莺的鸣叫声，古人常视为悦耳动听之声。

10. 恶枭声：令人厌恶的枭鸟叫声。古时认为枭鸣主凶，象征灾祸。

以上为【闻枭】的注释。

此诗通过“两忘尧桀”的哲思与日常听觉感受的冲突，表现诗人内心对超脱境界的追求与现实烦扰之间的矛盾。前两句写精神层面的修养努力——试图超越是非对立，达到心境平和；后两句转入生活实境，以“安眠无一事”反衬“苦怜莺语恶枭声”的感官干扰，揭示即便外在无事，内心的宁静仍易被外界细微之声打破。全诗语言简淡，意境幽微，体现了陆游晚年诗风趋于内省与哲理化的特点。

以上为【闻枭】的评析。

本诗为陆游晚年作品，风格冲淡含蓄，寓哲理于日常情境之中。首句“两忘尧桀自心平”立意高远，借用道家思想表达对是非对立的超越愿望，体现诗人长期修心养性的精神追求。然而第二句“此念胡为扫复生”陡然转折，揭示理想境界难以恒持，杂念如影随形，流露出深沉的无奈。后两句由抽象转入具体，以“安眠”之静反衬“莺语”“枭声”之扰，看似写听觉体验，实则象征外界纷扰对内心宁静的侵袭。尤其“苦怜莺语恶枭声”一句，将本应悦耳的莺啼与凶兆的枭鸣并列，暗示无论声音美恶，只要扰人清静，皆成烦忧，进一步深化了“心不能静”的主题。全诗结构严谨，由理入情，由内而外，展现了陆游晚年对人生境界的深刻体悟。

以上为【闻枭】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“晚岁诗多含蓄，意在言外，如此类者，非徒咏物写景也。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游晚年喜用老庄语入诗，以消解壮志难酬之愤，此等诗看似平静，实蕴郁结。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以‘两忘尧桀’开篇，显出道家影响，而‘扫复生’三字道尽修心之难，非亲身经历者不能道。”

4. 朱东润《陆游传》：“山阴家居时期，陆游诗风渐趋平淡，然平淡中见深沉，尤以听声悟道之作最具代表性。”

5. 倪其心《宋代文学思想史》：“陆游晚期借日常琐事寄寓哲思，将儒道思想融于生活体验，此诗即典型例证。”

以上为【闻枭】的辑评。