翻译
自古以来就怀着清雅的向往，神思早已飘游在幽远缥缈的庐山之间。
如今所见不再是梦境，真的是亲身置身于庐山之中了。
以上为【初入庐山三首】的翻译。
注释
1. 初入庐山三首：苏轼于元丰七年（1084年）由黄州量移汝州，途经九江，游览庐山时所作，共三首，此为第一首。
2. 自昔：自古以来，此处指诗人自己长期以来。
3. 清赏：清雅的欣赏，高雅的审美情趣。
4. 神游：精神或想象中游历某地。
5. 杳霭：深远幽暗的样子，形容山中云雾缭绕、朦胧深远的景象。
6. 如今不是梦：指以前只能在梦中或想象中游览庐山，如今得以亲临。
7. 真个：真的，确实。
8. 在庐山：身临其境，真实地身处庐山之中。
以上为【初入庐山三首】的注释。
评析
这组诗题为《初入庐山三首》，此为其一。苏轼以简洁明快的语言，表达了自己久慕庐山、终于亲临其境的激动与满足之情。前两句写精神上的向往，后两句写现实中的实现，虚实结合，突出“真个在庐山”的真实感与欣喜感。全诗语言质朴自然，却蕴含深厚情感，体现了苏轼旷达洒脱又不失细腻的情怀。
以上为【初入庐山三首】的评析。
赏析
这首小诗虽仅四句，却层次分明，情感递进。首句“自昔怀清赏”点出诗人对庐山早有倾慕之心，“清赏”二字既表现了审美品位之高，也暗示了其人格追求之洁。次句“神游杳霭间”进一步描绘这种向往已非一日，常在想象中徜徉于庐山云雾之间，意境空灵悠远。第三句转折，“如今不是梦”，语气笃定，充满惊喜，将想象拉回现实。结句“真个在庐山”直白而有力，以近乎口语的表达传递出强烈的现实感与满足感。全诗不事雕琢，却情真意切，展现了苏轼善于化平淡为神奇的艺术功力。同时，也反映了他历经贬谪之后，面对自然山水时那种重获自由、心灵解脱的愉悦。
以上为【初入庐山三首】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》评苏轼诗：“东坡诗如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”此诗正体现其自然流畅之风。
2. 清代纪昀评《初入庐山》其一：“语极浅近，而意味深长，非真有会于山水者不能道。”（见《瀛奎律髓汇评》引）
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“东坡游山诸诗，皆有旷观物外之意。此诗尤以‘真个在庐山’五字，写出久愿得偿之喜。”
4. 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏轼写景抒情，往往于平易中见深刻，此诗即以朴素语言传达出亲临胜境的真切感受。”
以上为【初入庐山三首】的辑评。
拼音版
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