奉祠

1. 奉祠：宋代制度，官员可授宫观官（如提举某宫观），仅领俸禄而不任实职，多用于安置退职或闲居官员，称“奉祠”。

2. 明窗：明亮的窗户，象征居所清幽明亮。

3. 松石供琴荐：松树与山石作为弹琴时的凭依或坐席。荐，原义为垫席，此处引申为依托之处。

4. 小鼎：小型炊具，常用于煎药或烹茶。

5. 山泉煮药苗：取山中清泉煎煮初生的药草，表现隐居生活的养生与清修。

6. 乞得：请求获得，含有主动求退之意，反映诗人对仕途的疏离态度。

7. 还自愧：仍然感到惭愧，体现其未完全放下责任的心理。

8. 犹将名姓到中朝：指自己的名声或名字仍被朝廷所知，或仍有上达天听的机会，暗含不甘或不安。

9. 中朝：朝廷中央，指代国家政治中心。

10. 此诗见于《剑南诗稿》卷七十九，作于陆游八十余岁退居山阴时期。

以上为【奉祠】的注释。

陆游此诗写于晚年退居山阴时期，表达了诗人虽身在林下、过着清静隐逸的生活，却仍心系朝政、愧对国家的复杂情感。诗中前两句描绘了幽雅恬淡的隐居环境，后两句则转而抒发内心矛盾：虽得归隐之乐，但未能真正忘怀世事，反而因“名姓到中朝”而感到不安。全诗语言简朴自然，意境清旷，体现了陆游一贯的忧国情怀与士大夫责任感。

以上为【奉祠】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴深远。前两句以“明窗”“松石”“小鼎”“山泉”等意象勾勒出一幅清幽脱俗的隐居图景，琴与药皆为高士修养身心之物，展现出诗人远离尘嚣、寄情自然的生活状态。后两句笔锋一转，由外景入内心，“乞得奉祠”本应心安，却“还自愧”，揭示了陆游作为爱国诗人始终无法真正超然物外的精神困境。他虽退居林下，但仍关注国事，其“名姓到中朝”非为荣耀，反成负担，正体现出传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的伦理自觉。全诗语言质朴，对仗自然，情感深沉内敛，是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【奉祠】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗务言志，主气骨，不屑屑以雕章绘句为工，而忠愤之气，时时流露。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游作品里最感动人的，不是那些‘铁马冰河’的豪言壮语，倒是这些老境颓唐中还燃烧着未熄的热忱的小诗。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“晚年诗作多写闲居生活，表面恬淡，实则隐含忧思，此诗‘还自愧’三字，正是其终身不忘恢复之志的体现。”

4. 朱东润《陆游传》：“奉祠闲居，非其所愿，盖力不从心，而志未已也。故每有诗作，辄见愧悔之情。”

以上为【奉祠】的辑评。