拄杖

1. 拄杖：支撑行走的手杖，此处既是实物，也象征诗人行动与精神的依托。

2. 放翁：陆游自号“放翁”，意为放达不羁的老者。

3. 具神通：形容拄杖仿佛有灵性，能助诗人游历四方，实为诗人精神力量的投射。

4. 蜀栈：指四川一带的山间栈道，地形险峻，为古代交通要道。

5. 吴山：泛指今江苏、浙江一带的山岭，代表江南山水。

6. 兴未穷：游兴不减，兴致无穷。

7. 昨夜梦中行万里：化用“梦魂惯得无拘检”之意，表达精神不受身体限制，可神游万里。

8. 莲华峰：即莲花峰，多指华山或黄山主峰之一，象征高洁、清幽之境。

9. 听松风：倾听松林间的风声，常用来表现隐逸、清修的情怀。

10. 本诗作于陆游晚年，反映其虽老病在身，仍心系山河、志在远方的精神状态。

以上为【拄杖】的注释。

这首诗通过“拄杖”这一寻常物象，寄托了诗人陆游晚年虽年迈体衰，却仍心怀壮志、神游天地的精神境界。诗中“神通”并非实指法力，而是形容其精神凭借拄杖得以超越形骸局限，畅游山水。梦境中的“行万里”与“听松风”，象征着诗人对自由、高洁境界的向往。全诗语言简练，意境开阔，以虚写实，将现实的老病与精神的飞扬形成鲜明对比，展现了陆游一贯的豪放与超逸之气。

以上为【拄杖】的评析。

此诗以“拄杖”起兴，看似写物，实则写心。首句“放翁拄杖具神通”出语奇崛，赋予寻常拐杖以灵性，实则是诗人内心不屈精神的外化。第二句“蜀栈吴山兴未穷”展现其足迹遍及南北，游历之广，更突出其志趣之高远。后两句转入梦境，“梦中行万里”不仅呼应前文的游兴，更将现实无法实现的远行托之于梦，拓展了诗歌的空间感。“莲华峰上听松风”一句意境清绝，既有道教仙山的缥缈之感，又蕴含儒家士人守节抱志的象征意味。松风入耳，实为心声回响。全诗虚实相生，以小见大，短短四句，既见老境，更显豪情，是陆游晚年诗风“老而弥健”的典型体现。

以上为【拄杖】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以拄杖为引，写神游万里，实抒老而不衰之志。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》：“‘具神通’三字奇警，将无形之志寄于有形之杖，构思巧妙。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“梦中听松风，非徒写景，乃寄托高洁之怀，可见其晚岁襟抱。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“结句意境空灵，由实入虚，余韵悠长。”

5. 《宋诗三百首》（金性尧选注）：“陆游晚岁多此类神思飞越之作，此诗尤见其精神不老。”

以上为【拄杖】的辑评。