殿前欢 · 次酸斋韵

殿前欢：指【双调】曲名。 钓鱼台：指东汉严子陵隐居的钓台。 伊周：伊尹和周公，伊尹是商朝开国名臣；周公姓姬名旦，是周朝的辅佐大臣。 刘阮：即刘参军与阮步兵，同是「竹林七贤」中人物。刘参军字伯伦，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：「死便埋我。」阮步兵字嗣宗，与刘参军同是「竹林七贤」之士，两人都嗜酒如命。 酸斋：贯云石号酸斋，这首曲子是和酸斋《殿前欢·畅幽哉》所作。 晚：作「唤」通假字。 风流：风流人物，俊杰。怪：异常人物。 拜将台：借用东汉显宗时代二十八位中兴名将图像绘画于云台之事。 袖星斗：袖藏满天繁星。 「袖星斗安邦策，破烟月迷魂寨」句：怀有安邦兴国妙策，喻指辅国大臣。

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《殿前欢·次酸斋韵》是元朝张小山的一首小令，抒发了作者怀才不遇的感慨，表达了作者对现实的无奈。前段写「自我检讨」，看似自嘲意味甚浓，实则暴露了张可久内心深处说不出来的酸楚。後段写如花落花开般消长，没有什么会永垂不朽，这使他感慨自己为了生活屈居小吏，日理俗务，以求粗安。

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「钓鱼台，十年不上野鸥猜」。钓鱼台，即浙江富春江畔名隐士严子陵之钓鱼台。「野鸥猜」，典出《列子·皇帝》：「海上之人有好鸟者，每旦之海上从鸥鸟遊，鸥鸟之至者百数而不止。其父曰：『吾闻鸥皆从汝游，汝取来吾玩之。』明日之海上，鸥鸟舞而不下也。」此典本说人若有世俗机巧之心，鸥鸟则不肯与之做伴。此句有自愧之意，自己为了生活，长期寄身官场潜规则的想法，不如酸斋清俊脱俗。「白云来往青山在，对酒开怀」。今日终于重上钓鱼台，只见白云悠悠，青山隐隐，忍不住开怀畅饮。「欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债。」畅饮过後，张小山审视平生，觉得自己俗心未绝，尚称不上真正的隐士。扪心自问，自己尽管长期寄身官场之中，却并无伊尹、周公那样的安邦济世之才；尽管喜欢饮酒，却又不如刘伶、阮籍那样忘情；尽管终生填词作曲，但那些「清词丽句」早被李白、杜甫用完了，自己仅能拾其牙慧、替其还「债」而已。这三句的「自我检讨」，看似自嘲意味甚浓，实则暴露了张可久内心深处说不出来的酸楚：回首人生，竟无一事可引以自得！ 「晚归来，西湖山上野猿哀」。猿啼，声噭噭，又高又急，似哭似号，为哀音。郦道元《三峡》：「每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：『巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。』」西湖山上，野猿哀啼，声音急切，唤我归去。「二十年多少风流怪，花落花开。」二十年来，多少风流人物辈出。但时间兀自向前，不论是谁，都如花落花开般消长，没有什么会永垂不朽。因此，生命从来无须固执。「望云霄拜将台。袖星斗安邦策，破烟月迷魂寨。」然而，当目光转向那高耸入云的中兴名将拜将台时，终难抑制内心充溢的壮志。星汉灿烂，皆藏我袖；安邦妙策，皆著我心；而那烟花风月迷魂寨，能奈我何！「酸斋笑我」，酸斋早已体会到退隐之乐，看到我此时既羡慕又扭捏的样子，心领神会，故而不免「笑我」。「我笑酸斋」，这个「笑」字里隐含的情感很复杂。它既是一种畅快的笑，自己受酸斋影响，欲步酸斋之後，自然也就笑出声来。它又是一种羡慕的笑，有多少人能像酸斋那样无忧生活，顺应自己的内心做自己欢喜的事呢？它还是一种含而不露的苦笑，自由是酸斋的，我什么都没有，还必须为了生活继续在宦海淹留。「我笑酸斋」张可久只在笑。不着一言，却胜千书。

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龙潜庵：“‘酸斋笑我，我笑酸斋’，是会心的笑，是相视而笑。酸斋先于作者而退隐，作者亦准备归去来，酸斋也会为作者而笑吧。”

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