双调 · 沉醉东风 · 幽居二首

“兴来时”句：言兴来时便吃点喝点。辛弃疾《水调歌头》，“黄鸡白酒，君去村社一番秋。”

“腹便便”句：这里用了边孝先的故事。《后汉书·文苑传·边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。’”

鹦鹉杯：形似鹦鹉嘴的酒杯。

“到强似”句：言比把像画在麒麟阁里要强。

“喜红尘”句：言幸喜尘世间的风波不会影响到渔樵的生活。

八咏诗：南齐沈约在浙江金华县南建了元畅楼，并写了《登台望秋月》等诗八首，号“八泳诗”。后来宋代冯伉改“元畅楼”为“八咏楼”。

三闾些：楚屈原曾任三闾大夫。后来便以“三闾”专代屈原。他写的《招魂》，句尾皆用“些”，因以“楚些”为“楚辞”的代称。元好问《李长源》诗：“方为骚人笺楚些。”

“有情”句：辛弃疾《定风波》：“居士，而今浑不怕风波，借使未成鸥鸟伴，也应学得老渔蓑。”这里化用其意。

双调·沉醉东风：元曲宫调与曲牌名，适合抒发闲适之情。

腹便便：典出《后汉书·边韶传》“腹便便，五经笥”，喻饱读诗书。

鹦鹉杯：鹦鹉螺制成的酒杯，李白诗“鸬鹚杓，鹦鹉杯”。

麒麟画：麒麟阁功臣画像，汉代绘霍光等十一功臣于阁中，代指功名。

八咏诗：南朝沈约建元畅楼作《八咏诗》，泛指高雅诗文。

三闾些：三闾大夫屈原所作《楚辞》（句尾多“些”字，音suò）。

沙鸥伴我：化用杜甫诗“飘飘何所似，天地一沙鸥”，喻隐逸之友。

以上为【双调 · 沉醉东风 · 幽居二首】的注释。

思想内涵：

反映元代文人仕途无望后转向隐逸的普遍心态，暗含对功名价值的质疑。

将隐逸生活诗化、艺术化，体现“中隐”哲学（白居易提出介于朝隐与山隐之间的生活方式）。

艺术特色：

对仗工巧：“青山绿水”对“白酒黄鸡”，“八咏诗”对“三闾些”，增强节奏感。

色彩运用：青、绿、白、黄等颜色词营造画面感。

曲体特征：符合元散曲“豪放派”风格，直抒胸臆而酣畅淋漓。

以上为【双调 · 沉醉东风 · 幽居二首】的评析。

这两支散曲以对比手法凸显隐逸之乐：

其一通过空间意象（青山绿水）与闲适生活（白酒黄鸡、午窗酣睡）的铺陈，否定麒麟阁功名的虚幻，肯定当下生活的真实愉悦。

其二以自嘲开端（“笑白发犹缠利锁”），转而庆幸渔蓑隔绝红尘，通过“八咏诗”“三闾些”的文化活动，将隐逸提升至精神层面，最终以沙鸥意象收束，暗含对李白、杜甫等古人隐逸传统的继承。

语言上融合口语（“腹便便”“小过活”）与典故，形成雅俗共赏的元曲特色。

以上为【双调 · 沉醉东风 · 幽居二首】的赏析。

明代朱权《太和正音谱》：

“张小山（张可久）之词如瑶天笙鹤，清而且丽，华而不艳，《幽居》二支可谓曲中隐逸之宗。”

近代吴梅《顾曲麈谈》：

“‘鹦鹉杯中’‘沙鸥伴我’等句，化用唐诗如盐着水，可见元人曲学之融通。”

当代学者羊春秋《元散曲通论》：

“此二曲以通俗语写高士情，笑名利而亲自然，较马致远《秋思》更多几分暖意。”张可久一生沉沦下僚，晚年隐居杭州。此曲作于元至正年间，当时元末社会动荡，文人多选择隐逸避世。曲中“远是非，绝名利”既是个体选择，亦折射时代氛围，是元代散曲“隐逸主题”的典范之作。

以上为【双调 · 沉醉东风 · 幽居二首】的辑评。