次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。黄鲁直即黄庭坚，北宋著名诗人，江西诗派代表人物。

2. 东京：指北宋都城汴京（今河南开封）。月旦州：典出“月旦评”，东汉许劭、许靖兄弟每月初一品评人物，后泛指人才荟萃之地。此处借指东京人才鼎盛之时。

3. 德星：古称有德之人聚集之处会有德星出现，象征贤才汇聚。珠旒：帝王冠冕前后悬挂的玉串，代指朝廷。

4. 莫嗟平舆空神物：平舆，古县名，今河南平舆，相传为东汉名士陈蕃荐举徐稚之地。“神物”喻杰出人才。此句意为不必叹息人才埋没。

5. 西斋接胜流：西斋，指郭明父在颍州府衙西侧的书斋。胜流，指高雅之士或文化精英。

6. 春梦屡寻湖十顷：化用苏轼早年在杭州任通判时所建“十顷湖”之景，表达对江南山水的怀念。

7. 家书新报橘千头：典出《三国志·吴书·孙休传》裴松之注引《襄阳记》，李衡种橘千株于武陵龙阳洲，称“吾有木奴千头”。后以“橘奴”“千头橘”代指家产或田园生活。

8. 雪堂：苏轼贬居黄州时所建居所，位于东坡之旁，为其著书赋诗之所，象征其贬谪生涯中的精神家园。

9. 思归曲：指表达归隐或思乡之情的诗篇。

10. 马少游：东汉马援之从弟，性淡泊，尝言：“人生一世，但求衣食足，幸得寿考，娶妻生子，便足矣。”马援曾叹：“少游若在此，当助我言。”后世用以比喻知音或安于平淡之人。苏轼借此自况或喻郭明父。

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此诗为苏轼次韵黄庭坚（字鲁直）所作，寄题郭明父在颍州西斋之作。全诗以怀旧、感时、思归为情感主线，既表达了对人才凋零、世事变迁的感慨，又寄托了对友人高洁志趣的敬重，以及自身仕途困顿中的归隐之思。诗中用典自然，情感深沉而不失旷达，体现了苏轼晚年诗风趋于内敛、情理交融的特点。通过“春梦寻湖”“家书报橘”等生活细节，抒写对田园生活的向往，而“雪堂思归曲”则呼应其贬谪生涯中的精神寄托。整体格调沉郁而含蓄，是苏轼酬唱诗中的佳作。

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此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“寂寞东京”开篇，奠定全诗苍凉基调，借“月旦州”“德星”等典故，追忆往昔人才济济的盛况，反衬当下朝堂凋敝、贤者零落的现实。颔联笔锋一转，由悲慨转向慰藉，指出虽世道衰微，然郭明父西斋尚能延续文脉，与高士往来，不失为一方清流。颈联转入个人情怀，以“春梦寻湖”写对理想生活的向往，以“家书报橘”展露对家庭田园的牵挂，细腻而真实。尾联以“雪堂思归曲”收束，既呼应黄庭坚原诗，又暗寓自身贬谪生涯中的精神归宿，借用“马少游”典故，表达对淡泊人生的认同。全诗融历史感怀、友情酬答、身世之叹于一体，语言凝练，意境深远，体现了苏轼“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格。

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1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗寄意遥深，以东京衰歇起，以雪堂思归结，中间穿插人事兴废，语语沉着，非徒酬应之作。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七：“起二句感慨深至，‘莫嗟’二句振起，‘春梦’‘家书’二语亲切有味，结以马少游，见出处大节，非苟然和韵者。”

3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“此诗作于元祐后期，时公再入翰林，然党争已炽，故有‘德星无复’之叹。‘西斋接胜流’，盖美郭明父能守礼乐之遗风也。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“‘雪堂亦有思归曲’，明言己志，与黄鲁直原唱相应，而意更沉痛。马少游典用得极贴切，见公晚年心境趋于恬退。”

5. 清代汪师韩《苏诗选评笺释》：“通体浑成，气格高华。次韵而能超出于原作之上者，此类是也。”

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