和陶贫士七首，并引

1. 陶贫士：指东晋诗人陶渊明，因其辞官归隐、安贫乐道，故称“贫士”。

2. 夫子旷与娄：夫子，指孔子；旷，通“光”，或解为“旷达”，此处疑为“孔”之误，或指孔子；娄，指娄师德，唐代大臣，以宽厚忍让著称，亦具高士之风。一说“旷”为形容词，意为“超旷”，即孔子与娄师德皆超凡脱俗之人。

3. 弱毫：细软的毛笔，代指文墨书写。

4. 水镜无停酬：水如镜面，能清晰映照万物而不滞留，比喻文思敏捷、反映现实无遗。

5. 重九：农历九月初九，即重阳节，古人有登高、饮酒、赏菊之俗，陶渊明尤爱此节。

6. 岁月周：指时间循环往复，一年又至重阳，引发对人生短暂的感喟。

7. 端如孔北海：端，正像；孔北海，即孔融，东汉末文学家，曾任北海相，好客喜饮，后因触怒曹操被杀。此处借其“樽空”典故抒怀。

8. 只有樽空忧：化用孔融“座上客常满，樽中酒不空”语，反其意而用之，表达理想落空、知己难逢之忧。

9. 二子不并世：指陶渊明（东晋）与娄师德（唐）相隔数百年，未能同时而生。

10. 清梦未易求：清净高远之梦境，喻对先贤人格境界的向往，自叹难以企及。

以上为【和陶贫士七首，并引】的注释。

苏轼此组诗虽题为“和陶贫士七首，并引”，实则仅存此引诗一首，其余六首已佚。本诗借咏陶渊明之高洁品格，抒发自己对先贤的追慕之情，同时表达仕途困顿、理想难酬的深沉感慨。诗人将陶渊明与唐代贤臣娄师德并提，看似不类，实则取其共有的淡泊名利、坚守节操之精神。通过“弱毫写万象”展现文人以笔载道的力量，又以“樽空忧”暗喻自身才志难展的苦闷。全诗语言凝练，意境深远，在追怀古人中寄托今人之志，体现了苏轼一贯崇尚人格独立、追求精神自由的思想倾向。

以上为【和陶贫士七首，并引】的评析。

本诗虽为组诗之引，却独立成章，情感饱满，结构严谨。开篇即以“人皆有耳目”起兴，对比突出“夫子旷与娄”的超凡境界，奠定全诗崇敬先贤的基调。次联“弱毫写万象，水镜无停酬”极具哲理意味，既赞文笔之力，亦寓心性澄明之意，体现苏轼“文以载道”的文学观。第三联转入个人情怀，“惜重九”呼应陶渊明爱菊饮酒之习，自然引出时光流逝之叹。第四联用孔融典故，巧妙将历史人物的悲剧命运与自身境遇相联系，含蓄表达政治失意之痛。结尾两联升华主题，将不同时代的贤者并列，凸显精神传承的重要性。“高风两无俦”一句，高度评价二人品格；“清梦未易求”则流露出深切的仰慕与无奈。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言简古而意蕴悠长，充分展现苏轼晚年思想之深邃与艺术之圆熟。

以上为【和陶贫士七首，并引】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）按：“此诗为《和陶贫士七首》之引，原应有序诗七首，今仅存此一首，余皆散佚。”

2. 清·查慎行《补注东坡编年诗》卷四十：“此诗托兴高远，借陶、娄二子以自况，‘樽空忧’三字，最得东坡襟抱。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论提及：“苏子瞻和陶之作，多寓身世之感，此引尤见其晚岁思归林下、追慕前修之心。”

4. 钱钟书《宋诗选注》云：“苏轼和陶，非徒形似，实取其神。此诗虽残，而气象已具，所谓‘水镜无停酬’者，正是东坡自道其文心也。”

5. 孔凡礼《苏轼年谱》卷二十八记：“元符三年（1100），苏轼遇赦北归，途中作和陶诗数十首，此《贫士》引当属其一，时年六十五，思想趋于冲淡。”

以上为【和陶贫士七首，并引】的辑评。