书志

1. 饮水萧然：语出《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”形容清贫而自得其乐的生活状态。

2. 曲肱（qū gōng）：弯着胳膊作枕头，指简陋而安适的睡眠方式。

3. 桑村麦野：种有桑树的村落与广袤的麦田，泛指乡村田野景象。

4. 腾腾：此处形容醉意弥漫、昏昏然的状态，亦有悠闲自得之意。

5. 老身长子知无憾：自己年迈，长子已成人立业，人生大事已了，心中无所遗憾。

6. 泛宅浮家：指驾船漂泊、居无定所的隐逸生活，典出唐代李泌“往来嵩少间，以烟霞为伴，自称‘端居室’，后人称其‘泛宅浮家’”。

7. 南亩服劳：在田间辛苦劳作。“南亩”泛指农田，古时田地多向阳，故称南亩。

8. 腐儒：旧时自谦之词，指迂腐无用的读书人，此处带有自嘲意味。

9. 耻依僧：不愿依靠寺院或僧人生活，体现士人不依附宗教势力的气节。

10. 柴荆常闭……剥啄虽闻亦懒应：柴荆，指简陋的柴门；剥啄，敲门声。形容闭门谢客、远离尘嚣的生活态度。

以上为【书志】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，集中体现了其安贫乐道、坚守士人气节的人生态度。诗人以简朴的生活场景为背景，通过“饮水”“曲肱”“桑村麦野”等意象，勾勒出一幅淡泊宁静的田园图景。诗中既有对家庭生活的满足（“老身长子知无憾”），也有对理想生活未能实现的遗憾（“泛宅浮家苦未能”）。后两联则突出其精神操守：宁愿躬耕劳作也不乞食，宁可困顿也不依附宗教势力，表现出强烈的独立人格与儒家士大夫的尊严。尾联闭门谢客，更显其超然世外、不慕荣利的心境。

以上为【书志】的评析。

本诗语言质朴自然，意境深远，充分展现了陆游晚年归隐山阴时的精神风貌。首联以“饮水”“曲肱”开篇，化用《论语》典故，奠定全诗安贫乐道的基调。“桑村麦野醉腾腾”一句，既写实景，又透露出诗人沉醉于田园生活的闲适之情。颔联转入内心抒怀，“知无憾”表现家庭圆满的欣慰，“苦未能”则流露出对自由隐逸生活的向往与现实之间的矛盾，情感层次丰富。颈联直抒胸臆，强调劳动尊严与人格独立，将儒家“不食嗟来之食”的精神推向极致。尾联以“柴荆常闭”“懒应剥啄”收束，画面感极强，营造出孤高清寂的氛围，使全诗在宁静中透出倔强，在淡泊中蕴含力量。整体结构严谨，由外而内，由景入情，层层递进，堪称陆游晚年五律中的佳作。

以上为【书志】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿》录此诗，称其“语淡而味永，志高而节贞，晚岁襟怀，尽见于此”。

2. 清·纪昀评曰：“通体清劲，无一赘语，足见放翁晚节之坚。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未直接收录此诗，但在论述陆游晚年诗风时指出：“其绝笔诸作，多类此等，不事雕饰，而骨力自见。”

4. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》称陆游诗“晚年尤深于理趣，触物兴怀，皆成妙谛”，可为此诗之注脚。

5. 日本汉学家吉川幸次郎在《宋诗概说》中言：“陆游之诗，至老而愈见其真，如‘柴荆常闭斜阳里’之类，非经历世变者不能道。”

以上为【书志】的辑评。