病后衰甚非篮舆不能出门感嘆有赋

1. 衰甚：身体极度衰弱。

2. 篮舆：古代一种竹制肩舆，由两人抬行，类似轿子，此处泛指代步工具。

3. 陆游：南宋著名文学家、爱国诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。

4. 酒兴诗情尚自如：指诗人虽病，但饮酒作诗的情趣仍未减退。

5. 形骸可怪顿成疏：形体外貌变得憔悴衰弱，令人惊异；“疏”有疏离、衰败之意。

6. 双凫舄（xì）：传说东汉王乔任叶县令时，能将两只鞋子化为凫鸟（野鸭）代步，见《后汉书·方术传》。此处喻昔日行动自如、来去轻捷。

7. 一鹿车：古代一种小型人力车，常用于病者或老者出行，象征行动不便。

8. 邓禹：东汉开国功臣，年少有为，辅佐光武帝刘秀建立东汉，二十四岁即封侯。此处诗人自叹未能建功立业。

9. 曹蜍（chú）：指晋代曹茂之，字辅佐，小字蜍，体弱多病，常伏案不出。《世说新语·品藻》载：“人问顾虎头（顾恺之）：‘陆（陆云）与曹（曹蜍）孰优？’顾曰：‘陆似鼠而意不在穴，曹似狗而意在家。’”后以“曹蜍李志”比喻庸碌无为或体弱无能者。

10. 湔祓（jiān fú）：原指用水洗濯以除灾秽，此处引申为心灵上的洗涤与排解。

以上为【病后衰甚非篮舆不能出门感嘆有赋】的注释。

此诗为陆游晚年病后所作，抒发了诗人虽心志未衰而身体大不如前的深切感慨。诗中通过“酒兴诗情尚自如”与“形骸可怪顿成疏”的强烈对比，突显了精神与肉体之间的落差。诗人以“双凫舄”与“一鹿车”的典故对照，形象地表达了从自由行动到倚赖代步工具的巨大转变，充满无奈与悲凉。后两联进一步深化情感，既自惭于功业未成，又自比于病弱之人，末句以作诗自遣收束，体现其一贯以诗为命、以文疗心的人生态度。全诗语言简练，情感真挚，是陆游晚年病中诗的典型代表。

以上为【病后衰甚非篮舆不能出门感嘆有赋】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“酒兴诗情”与“形骸疏懒”的对比开篇，立即揭示出诗人内心世界与身体状态的分裂。这种分裂正是老年病痛者最深刻的体验——心犹壮而力已竭。颔联用“双凫舄”与“一鹿车”两个典故，极具象征意味。“双凫舄”代表昔日的潇洒自由，而“一鹿车”则象征今日的困顿无力，二者对照，令人唏嘘。颈联转入心理层面，“寂寂”二字点出环境之冷清，也映照心境之孤寂。“岂惟惭邓禹”是自责于功业未就，“更觉类曹蜍”则是对当下病弱形象的直面与自嘲，语带沉痛。尾联笔锋一转，写“晚窗弄笔”，以诗自遣，体现了陆游一生以诗为寄托的精神传统。“数首清诗手自书”一句，既是日常写照，也暗含一丝欣慰——纵然身衰，笔耕不辍，精神仍在。全诗语言质朴而意蕴深长，哀而不伤，怨而不怒，展现了陆游晚年诗歌特有的沉静与内省之美。

以上为【病后衰甚非篮舆不能出门感嘆有赋】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》卷七十四引清·钱仲联按：“此诗写病后衰态，而诗情不减，可见放翁晚年精神支柱所在。”

2. 《宋诗选注》钱锺书评：“陆游暮年多病中诗，往往于衰飒处见豪气，此篇‘酒兴诗情尚自如’一语，足为写照。”

3. 《陆游研究》朱东润著：“此诗以身体之衰反衬诗心之健，正见其人格之坚韧。‘双凫舄’‘一鹿车’之对，工稳而寓意深远。”

4. 《中国历代文学作品选》中编第四册评：“通过今昔对比和典故运用，深刻表现了诗人壮志未酬而又老病缠身的复杂心情。”

以上为【病后衰甚非篮舆不能出门感嘆有赋】的辑评。