赠隐者二首

1. 隐者：指隐居修道之人，不仕朝廷，追求精神超脱。

2. 力量超终古：形容其精神或道行超越古今，具有永恒之力。

3. 光明破积昏：光明象征智慧或道德之光，积昏指长期蒙昧的社会或人心状态。

4. 宁有待：岂需等待？表示隐者修行已至自然无待之境。

5. 妙用本忘言：出自《老子》“道可道，非常道”，意为真正的玄妙作用无法用言语表达。

6. 神定婴儿戏：形容内心澄澈安宁，如同婴儿般纯真自在，是道家理想的精神状态。

7. 丹灵竖子奔：丹指内丹，道家修炼术语；竖子即童子，比喻体内精气活跃畅通。

8. 绪馀：残余、余留，此处指隐者所具备的智慧与德能之点滴。

9. 不靳：不吝惜。

10. 小出济元元：稍加出世即可救济百姓；元元，百姓、黎民之意，典出《汉书》。

以上为【赠隐者二首】的注释。

此诗为陆游赠予一位隐士之作，赞颂其超凡脱俗的精神境界与内在修为，同时寄寓了诗人对济世之志的深切期盼。全诗以道家思想为底蕴，融合内丹修炼意象，既表达对隐者高深修养的敬仰，又暗含劝勉其出山救世之意。语言凝练，意境深远，体现了陆游晚年诗风由豪放渐趋沉静、融儒道于一体的特点。

以上为【赠隐者二首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深厚。首联以“力量”“光明”开篇，气势恢宏，将隐者的道德与修为提升至贯通古今、烛照幽冥的高度。颔联转入哲理层面，强调“独行”与“忘言”，体现道家“独立不改”“大音希声”的思想精髓。颈联转用工笔描绘内在修炼之境，“神定”与“丹灵”对举，动静相生，形象展现内丹修行中身心和谐的状态。尾联笔锋一转，由隐逸转向济世，流露出诗人一贯的忧国情怀——即便高人愿隐，其德泽亦不应闭藏，而应“小出”以救苍生。全诗结构严谨，由赞隐到劝世，层层递进，既尊重隐逸人格，又寄托现实关怀，是陆游融合儒家责任与道家理想的典型作品。

以上为【赠隐者二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗托意深远，于称美隐者中寓劝世之忱，‘小出济元元’一句最见陆子心肠。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“语带仙气，而根柢仍是儒心。陆放翁晚年多此类诗，外示冲淡，内怀热肠。”

3. 《历代诗话》引清代赵翼评陆游诗：“放翁志在恢复，故虽赠隐士，不忘济世，即此‘绪馀应不靳’之语可见其本怀。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游部分赠隐者诗，并非单纯歌咏退隐，而是借彼岸之高洁，映照此世之沉沦，实有讽喻与期待双重意味。”

以上为【赠隐者二首】的辑评。