会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，湖中闻堂上歌笑声，以诗见寄，因和二首，时周有服

1. 会客有美堂：有美堂位于杭州西湖畔，为宋代名堂，常为官员宴集之所。“会客”指在此接待宾客。

2. 周邠（bīn）长官：周邠，字开祖，北宋诗人，曾任杭州地方官，与苏轼有诗文往来。

3. 有服：指周邠正处丧期，身着丧服，故不能参与堂上宴乐，只能隔湖遥闻。

4. 霭霭：云气密集貌，此处形容诗风高远缥缈。

5. 不许醉红裙：意谓其诗格调高洁，不涉艳情，不耽声色。红裙代指歌妓或宴乐场合。

6. 野屐：山野间所穿的木屐，象征隐逸或游山之趣。

7. 轻桡：轻便的小船桨，代指小舟。

8. 呼卢袁彦道：袁宏，字彦道，东晋名士，善清谈，亦好博戏，“呼卢”为古代赌博掷骰子时的呼喊声，此处借指豪放不羁的聚会。

9. 骂座灌将军：指西汉灌夫，性刚直，曾在宴席上因不满权贵而怒骂，后被诛。此处喻指刚烈敢言之士，亦暗含对世俗宴乐的不屑。

10. 元无主：“原无主”的省写，意为原本没有归属，强调自然之景人人可享。

以上为【会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，湖中闻堂上歌笑声，以诗见寄，因和二首，时周有服】的注释。

此诗为苏轼回应友人周邠寄诗之作，写于周邠携僧人泛舟西湖、途经有美堂时，闻堂上歌笑之声而作诗相寄，苏轼因而和诗二首之一。全诗以清雅之笔写山水之趣，寓友情于自然景物之中，既赞周邠诗才高洁，又抒己身超然之志。语言冲淡自然，意境开阔，体现了苏轼中期诗风中融合儒释道思想、寄情山水、旷达自适的特点。诗中用典精切而不露痕迹，情感真挚而不失节制，尤其末联“晚风落日元无主，不惜清凉与子分”，将自然之美化为友情的馈赠，情韵悠长。

以上为【会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，湖中闻堂上歌笑声，以诗见寄，因和二首，时周有服】的评析。

本诗结构严谨，前四句写周邠之行迹与诗风，后四句转入抒情与感慨，层次分明。首联以“岭云”喻诗，既状其飘逸之态，又显其高洁之质，“不许醉红裙”一句，直接点出其人格与诗格的清峻。颔联转写实景，一“穿山翠”一“破浪纹”，动静结合，勾勒出周邠携僧泛湖、远离尘嚣的画面，暗含对其超脱俗务的赞赏。颈联用典巧妙，以“呼卢”与“骂座”两个历史人物对照，既表达对往昔豪情的追忆，又反衬当下情境的克制与疏离——周邠虽近喧哗（堂上歌笑），却因“有服”而不得入，正如诗人内心虽怀豪情，却不得不收敛。尾联最为精彩，将晚风落日这一苍茫景象视为无主之物，主动提出“与子分”清凉，既见友情之深厚，又显胸怀之旷达，将全诗推向一种物我两忘、天人合一的境界。语言看似平淡，实则意蕴深远，是苏轼和诗中的上乘之作。

以上为【会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，湖中闻堂上歌笑声，以诗见寄，因和二首，时周有服】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗清旷绝俗，语若不经意，而情致绵邈，得陶韦之遗意。”

2. 纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷十五评此诗：“前四句写景写人，俱从虚处着笔，不粘不滞；后四句用事自然，结语尤妙，将无情之景说得有情，见东坡胸次。”

3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》引查慎行语：“‘晚风落日元无主’，此等句非胸中有万壑者不能道。”

4. 清代王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷十九：“此诗因寄而和，情文相生。周邠方持服，故避宴游，而苏公知其心迹，故以清凉分赠作结，寓意深远。”

以上为【会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，湖中闻堂上歌笑声，以诗见寄，因和二首，时周有服】的辑评。