南阳诸僚和留别诗再和二首

1. 南阳诸僚：指南阳（邓州）官署同僚。宋代邓州治所在穰县（今河南邓州），古属南阳郡，故习称南阳。

2. 汀洲：水中小洲，此处代指诗人故乡或长期寓居之地，或特指其晚年卜居之湖州霅溪（有汀洲景致），非实指福建汀州。葛胜仲晚年退居湖州，诗中“入汀洲”当喻回归栖隐之所。

3. 王事：王命之事，即朝廷公务，出自《诗经·小雅·北山》“王事靡盬，不遑启处”。

4. 淹速：迟速，指仕途升迁之快慢。淹，久留；速，迅捷。

5. 浮生：人生短暂虚幻，典出《庄子·刻意》“其生若浮”，唐白居易《对酒》亦有“百年随手过，万事转头空。……浮生暂寄梦中梦”。

6. 谷口：汉代郑子真隐居谷口（今陕西泾阳西北），耕读不仕，扬雄《法言》称其“耕乎岩石之下，名震京师”。后世以“谷口”代指高士隐居地。

7. 壶头：山名，在今湖南沅陵东北，东汉马援南征五溪蛮时驻军于此，病卒。《后汉书·马援传》载其叹曰：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还耳。”后以“壶头”象征边地苦守、功业困顿之境。

8. 归栖：归隐栖身。

9. 千竿竹：化用王徽之“何可一日无此君”（《世说新语·任诞》）典，竹为君子象征，千竿极言其多，状隐居环境之清幽高洁。

10. 潇洒侯：自拟封号，非实爵。以竹为侯，取意于苏轼《於潜僧绿筠轩》“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，将竹人格化、爵位化，凸显超然物外、风神自远的精神境界。

以上为【南阳诸僚和留别诗再和二首】的注释。

此诗为葛胜仲离任南阳（实指邓州，宋时属京西南路，常以“南阳”代称）通判或知州后，与僚属唱和、留别所作。全诗以淡远语写深沉志，在倦于宦海、向往林泉的表层之下，暗含士大夫对仕隐张力的清醒认知：既非决绝避世，亦非热衷钻营；既坦承功名困顿之现实，又以“潇洒侯”自许，赋予隐逸以人格尊严与精神主权。诗中“懒于荣路”“任去留”“困壶头”等句，语带自嘲而骨含刚健，体现北宋南渡前后士人特有的理性节制与内在风骨。

以上为【南阳诸僚和留别诗再和二首】的评析。

首联“王事勤劳得少休，全家喜复入汀洲”，以“勤”与“喜”对照，起笔即见张力：公务之劳与归栖之悦形成反差，而“全家喜”三字更添人间温情，消解了传统宦游诗的孤峭感。颔联“懒于荣路占淹速，尚有浮生任去留”，直抒胸臆，“懒”字看似消极，实为历经宦海后的主动疏离；“任去留”三字举重若轻，将命运抉择升华为存在姿态。颈联用典精切：“名誉未须惊谷口”，反用郑子真典——不求隐名惊世，只守本心；“功名终亦困壶头”，则以马援悲慨反衬自身清醒：非不能立功，实知功名之限。两典一逸一困，张弛有度。尾联“归栖拟种千竿竹，便与题为潇洒侯”，奇思妙想，将竹林具象升华为精神图腾，“潇洒侯”三字戛然而止，余韵悠长——无爵而有尊，无位而自贵，是宋代士大夫在政治失重时代重建主体性的重要诗学实践。

以上为【南阳诸僚和留别诗再和二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故集》：“葛胜仲晚岁退居霅上，筑室西塞山下，环植修竹，自号‘竹轩居士’。此诗‘千竿竹’‘潇洒侯’，盖纪实也。”

2. 《宋诗钞·丹阳集序》（吕留良选，吴之振等编）：“胜仲诗清丽中见骨力，和靖（林逋）之韵，半山（王安石）之思，杂然并陈。尤善以闲淡语写沉郁怀，如‘功名终亦困壶头’，读之使人默然。”

3. 《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲在北宋末尝历台谏，南渡后累官至尚书左丞，然其诗绝少颂圣干禄之语，多萧散自适之辞，盖能守儒者进退之正者。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七按：“‘潇洒侯’之号，前此未闻。胜仲以竹拟人，授之以侯爵，非夸饰也，乃以爵位之尊反衬林泉之贵，其意深矣。”

5. 《全宋诗》第25册葛胜仲小传：“其诗出入苏、黄之间，而性情笃厚，不作险怪语，故能于靖康板荡之际，持守士节，诗风亦愈见温厚。”

以上为【南阳诸僚和留别诗再和二首】的辑评。