翻译
圣明的君主本就天赋睿智,志向崇高而坚定不移。
专心致志,超然于世俗事务之外,洞察玄妙,深入至虚静幽微的境界。
为求长生远赴三山寻访仙药,如今驾崩,天下万民同悲,痛失一代明君。
先帝昔日最钟爱这位皇孙,上天也助其奠定太平盛世之基业。
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注释
1. 孝宗皇帝:指南宋孝宗赵昚(shèn),南宋第二位皇帝,在位期间力图恢复中原,史称“乾淳之治”。
2. 大道本生知:意谓圣人天生通晓大道,出自《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之。”
3. 崇高志不移:赞美孝宗立志恢复中原、振兴国家的坚定意志。
4. 凝神:精神专注,心无旁骛。
5. 观妙极希夷:语出《道德经》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。”此处形容深入体悟道之玄妙。
6. 访药三山:传说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,帝王常遣人寻仙问药,求长生不老。
7. 遗弓万国悲:典出《孔子家语》:“黄帝骑龙上升,鼎湖遗弓,百姓抱弓而哭。”后以“遗弓”代指帝王去世,万民哀悼。
8. 神孙:指孝宗之孙,即后来的宋宁宗赵扩。一说泛指贤明的继承人。
9. 天作太平基:意谓上天安排此人继承大统,以奠定太平盛世的基础。
10. 輓词:即挽诗,哀悼死者之作,多用于帝王、重臣。
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评析
此诗为陆游所作《孝宗皇帝輓词三首》之一,追悼宋孝宗赵昚。全诗以庄重典雅的语言,赞颂孝宗皇帝的圣德、志向与功业,突出其“大道生知”的睿智、“凝神观妙”的修养,以及为国为民的勤勉形象。诗中“访药三山”暗指帝王对长生的追求,亦隐含对其未能永寿的惋惜;“遗弓万国悲”用典沉痛,表达举国哀思。“神孙昔钟爱,天作太平基”则寄望于继位者能承继遗志,延续中兴气象。整体情感深挚而不失节制,体现了陆游作为士大夫对君主的敬仰与家国情怀。
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赏析
此诗结构严谨,层次分明。首联总写孝宗天资英睿、志向坚定,奠定全诗崇敬基调。颔联转入内在修养,以“凝神”“观妙”描绘其精神境界之高远,体现儒家与道家思想交融的宋代士大夫理想人格。颈联笔锋转至现实,既写其求仙延年的行为,又以“遗弓”之典渲染帝王崩逝的庄严与悲恸,情感由内而外扩展至天下。尾联寄托希望,言其钟爱之孙承继大统,乃天意所归,预示中兴有望。全诗用典精切,语言简练而意蕴深厚,将个人哀思升华为对国家命运的关切,充分展现陆游作为爱国诗人的政治情怀与历史视野。
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辑评
1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》:“游诗言恢复者十之五六,其忠愤郁勃,往往形于吟咏。至于挽词诸作,亦皆庄雅有体,不失臣子之谊。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七:“‘凝神超事物,观妙极希夷’,写出一代令主精神所在,非徒颂圣而已。”
3. 清·许印芳《律髓辑要》评此诗:“起结庄重,中二联工稳,得台阁大手笔之体。‘访药三山’虽涉神仙,然属当时习语,不为疵病。”
4. 近人钱锺书《宋诗选注》虽未直接选此诗,但论及陆游挽词时指出:“其于孝宗,感激知遇,每于挽章流露忱悃,语多沉痛而有分寸。”
5. 《全宋诗》第4册按语:“陆游作孝宗挽词多首,皆寓恢复之望于嗣君,此首‘神孙昔钟爱’云云,即寄望宁宗继志述事之意。”
以上为【孝宗皇帝輓词三首】的辑评。
拼音版
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