【其一】
迈迈时运，穆穆良朝。
袭我春服，薄言东郊。
山涤馀霭，宇暧微霄。
有风自南，翼彼新苗。
【其二】
洋洋平泽，乃漱乃濯。
邈邈遐景，载欣载瞩。
称心而言，人亦易足。
挥兹一觞，陶然自乐。
【其三】
【其四】
斯晨斯夕，言息其庐。
花药分列，林竹翳如。
清琴横床，浊酒半壶。
黄唐莫逮，慨独在余。
翻译
《时运》诗是写暮春出游的。春天的衣服已经穿稳了，春天的景色是那么和美，独自出游只有影子作伴，不禁欣喜与慨叹交替袭来。
【其一】
天回地转，时光迈进，温煦的季节已经来临。
穿上我春天的服装，去啊，去到那东郊踏青。
山峦间馀剩的烟云已被涤荡，天宇中还剩一抹淡淡的云。
清风从南方吹来，一片新绿起伏不停。
【其二】
长河已被春水涨满，漱漱口，再把脚手冲洗一番。
眺望远处的风景，看啊看，心中充满了喜欢。
人但求称心就好，心意满足并不困难。
喝乾那一杯美酒，自得其乐，陶然复陶然。
【其三】
放眼望河中滔滔的水流，遥想古时清澈的沂水之湄。
有那十几位课业完毕的莘莘学子，唱着歌儿修褉而归。
我欣羡那种恬静的生活，清醒时，睡梦里时刻萦回。
遗憾啊，已隔了好多世代，先贤的足迹无法追随。
【其四】
这样的早晨，这样的夜晚，我止息在这简朴的草庐。
院子里一边药栏，一边花圃，竹林的清阴遮住了庭除。
横放在琴架上的是素琴一张，那旁边还置放着浊酒半壶。
只是啊，终究赶不上黄唐盛世；我深深地感慨自己的孤独。
版本二：
其一：
时光缓缓流转，清晨宁静美好。
穿上我春天的衣裳，轻步前往东郊。
山间洗去残留的云雾，天空微云轻绕。
南风吹拂而来，轻轻托起田中新苗。
其二：
浩荡的湖水平静广阔，我在此漱口洗足。
远方的景色悠远迷人，令人欣然注目观赏。
只要称心如意，人其实很容易满足。
举起这杯酒畅饮，便已陶醉于自得之乐。
其三：
放眼江心流水，不禁想起昔日清沂之畔。
少年与师长一同游春，悠然吟咏而归。
我喜爱那种恬静的生活，醒时梦中都为之神往。
只可惜时代不同，那般理想生活已无法追寻。
其四：
这样的早晨与黄昏，正是安居家园之时。
花木与药草分列两旁，林中竹影幽深如盖。
清琴横放在床头，半壶浊酒相伴左右。
黄帝、唐尧的盛世已不可及，唯有我独自感慨。
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以上为【时运】的翻译。
注释
时运：指春、夏、秋、冬四时之运行。
春服既成：春服已经穿定，气候确已转暖。《论语·先进》：“暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”成，定。
斯：句中连词。
和：和穆。
偶景（yǐng）：与影为伴，表孤独。景，同“影”。
欣慨交心：欣喜与感慨两者交会于心。
迈迈：行而复行，此指四时不断运行。
穆穆：和美貌。
袭：衣外加衣。
薄：迫、近。
言：语词。全句说到了东郊。
涤：洗、除。
霭（ǎi）：云翳。
暧（ài）：遮蔽。
霄：云气。
翼：名词用作动词。写南风吹拂春苗，宛若使之张开翅膀。
洋洋：水盛大貌。
平泽：浇满水之湖泊。
漱、濯（zhuó）：洗涤。
“邈（miǎo）邈遐景，载欣载瞩”句：诗人眺望远景，心感欣喜。邈邈，远貌；遐景，远景；载，语词；瞩，注视。
称（chèn）：相适合、符合。
挥兹一觞（shāng）：意谓举觞饮酒。挥，倾杯饮酒。
延目：放眼远望。
中流：此指平泽之中央。
沂（yí）：河名，源出山东东南部，即《论语·先进》所说“浴乎沂”之沂水。
“延目中流，悠想清沂”句：谓当此延目中流之际，平泽忽如鲁地之沂水。言外之意，向往曾皙所言之生活。
童冠：童子与冠者，即未成年者与年满二十者。
齐（jì）业：课业完成。齐，同“济”。
寤（wù）：醒着。
寐：睡着。
交挥：俱相奋发。
“我爱其静，寤寐交挥”句：诗人向往曾皙之静，不论日夜都向往不已。“静”，指儒家所论仁者之性格。《论语·雍也》：“子曰：知者乐山，仁者乐水。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
殊世：不同时代。
追：追随。
晨：早。
夕：晚。
言：语词。
庐：草庐。
翳（yì）如：翳然，隐蔽貌。
黄唐：黄帝和帝尧。陶渊明《赠羊长史》：“愚生三季后，慨然念黄虞。”
莫逮：未及。
1. 时运：指时节运行，也暗含命运、时势之意。此处既写春日时序更替，又寓人生际遇之感。
2. 迈迈：形容时间徐行不息的样子。《诗经·小雅·渐渐之石》：“渐渐之石，维其高矣；山川悠远，维其劳矣。”迈迈亦有类似意味。
3. 穆穆：庄严和美之貌，多用于形容朝廷或礼仪场合，此处形容清晨宁静祥和的气象。
4. 袭：穿、披。《楚辞·九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离。”袭有穿戴之意。
5. 薄言：语助词，无实义，常见于《诗经》，如“采采芣苢，薄言采之”。
6. 涤：洗涤，此处指山色清明，雾气消散。
7. 宇暧微霄：天空微云缭绕。“宇”指天空，“暧”为昏暗不明貌，“微霄”即淡淡的云气。
8. 翼：名词作动词用，意为像翅膀一样护拂、轻抚。形容南风吹动新苗之态。
9. 洋洋平泽：广阔的水面。“洋洋”形容水势盛大。
10. 漱乃濯：漱口与洗足，表示临水自洁，象征身心清净。
11. 邈邈遐景：遥远的景色。“邈邈”为深远貌。
12. 载欣载瞩：“载……载……”结构，相当于“又……又……”。瞩目即凝望。
13. 称心而言：一说应作“称心而游”，据部分版本校改。但通行本作“言”，可解为随心而言，率性而谈。
14. 挥兹一觞：举杯饮酒。“挥”有挥动、举杯之意。
15. 陶然：欢乐酣畅的样子。后世成语“陶然自得”即源于此。
16. 延目中流：放眼远望江心流水。
17. 清沂：指沂水，典出《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”是儒家理想生活图景。
18. 童冠齐业：少年与成年之人共同学习、同游。“童”指童子，“冠”指已行冠礼的成年人，“业”指学业或事业，此处指共同修习礼乐。
19. 闲咏以归：悠闲地吟唱而返，出自《论语》原典。
20. 寤寐交挥：“寤”为醒，“寐”为睡；“交挥”意为交替浮现、萦绕心头。即日夜思念。
21. 殊世：不同的时代，指自己与孔子时代相隔久远。
22. 斯晨斯夕：这样的早晨与傍晚，泛指日常居家之时。
23. 言息其庐：“言”为语助词，“息”为止息、居住，“庐”为茅屋，指自己的居所。
24. 花药分列：“药”指芍药等香草花卉，并非现代意义的药材。古人常将花与药并称。
25. 林竹翳如：树林与竹丛茂密遮蔽，幽深如荫。“翳”为遮蔽貌。
26. 清琴横床：素琴无饰，横置床上，象征闲适生活。陶渊明好琴，然不善弹，贵在心境。
27. 浊酒：未滤清的米酒，农家自酿，质朴粗简，正合隐士身份。
28. 黄唐：黄帝与唐尧，传说中的上古圣王，代指理想中的太平盛世。
29. 莫逮：不能追及，无法企及。
30. 慨独在余：唯有我一人怀抱此慨叹。“慨”为感慨、叹息。
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以上为【时运】的注释。
评析
《时运》是晋宋之际大诗人陶渊明的作品。此诗分四章，歌咏了春天美好的大自然，也写了诗人纯化自己的心胸、完美自己的品格，在自然中达到陶然自乐的情形，同时也表现了因晋末现实的黑暗、不得已的孤独使诗人无限惆怅的情形。全诗情感丰富深厚，风格平和闲远。
《时运》是东晋诗人陶渊明创作的一组四言诗，共四章，以“时运”为题，实则借自然之景抒写内心之情，表达对理想生活的向往与对现实的清醒认知。全诗融景、情、理于一体，语言简淡而意境深远，体现了陶渊明典型的隐逸情怀和哲思气质。
第一章写春日出游，展现自然清新之美；第二章写湖泽之乐，突出知足常乐的人生态度；第三章由眼前之景联想到孔子与弟子“浴乎沂，风乎舞雩”的理想生活，流露出对古代礼乐之世的追慕；第四章回归田园居所，描写闲适生活，却在安乐中透出历史孤独感——“黄唐莫逮，慨独在余”，将个人置于时间长河之中，抒发了理想难继的深沉慨叹。
此诗结构严谨，层层递进，从外游到内省，从即景到怀古，最终落脚于个体存在的孤独与自持。虽无激烈言辞，却情感深厚，是陶诗中体现“冲淡中有至味”的代表作之一。
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以上为【时运】的评析。
赏析
《时运》是一首典型的陶渊明式哲理抒情诗，通过四个章节展现了诗人由外游至内省的精神旅程。其艺术特色主要体现在以下几个方面：
首先，诗歌结构清晰，层次分明。四章分别对应“出游—观景—怀古—归居”的心理轨迹，形成一个完整的意境闭环。从自然之景入手，逐步深入心灵世界，最终回归自我存在之思，体现出强烈的内省意识。
其次，语言质朴自然，却又精炼典雅。全诗采用四言体，继承《诗经》传统，节奏舒缓，音韵和谐。如“山涤馀霭，宇暧微霄”八字，既绘出清晨山色朦胧之态，又具绘画般的空间感；“有风自南，翼彼新苗”更是以拟人手法写出春风温柔、万物生长的生机，成为千古名句。
再次，情景交融，寓意深远。诗中每一幅画面都不是单纯的写景，而是寄托着诗人的情感与哲思。如第二章“挥兹一觞，陶然自乐”，表面写饮酒之乐，实则表达一种知足守分、安于贫贱的人生境界；第三章借用《论语》典故，将儒家理想融入道家式的隐逸生活中，展现出陶渊明兼容儒道的思想特质。
最后，结尾处“黄唐莫逮，慨独在余”一句，把个体生命的有限性置于历史长河之中，透露出一种深刻的孤独感与文化失落感。这种“独慨”不是悲愤，也不是绝望，而是一种清醒的承担——明知理想不可复现，仍坚守内心的纯净与尊严。
总体而言，《时运》不仅是一次春日漫游的记录，更是一场精神的朝圣之旅。它体现了陶渊明“外枯而中膏，似淡而实美”的审美追求，是中国古典诗歌中“平淡见深远”的典范之作。
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以上为【时运】的赏析。
辑评
【其一】
清代沈德潜《陶渊明集评议》：“翼”字写出性情。
现代龚望《陶渊明集评议》：序文简静，小品上乘。
【其二】
现代龚望《陶渊明集评议》：句句生春。
【其三】
清代汤东涧《陶渊明集评议》：“闲咏以归，我爱其静”，静之为言，谓其无外慕也，亦庶乎知浴沂者之心。
现代龚望《陶渊明集评议》：一幅活画。
【其四】
清代沈德潜《陶渊明集评议》：黄、农之感，寄意西山，此旨时或流露。
1. 钟嵘《诗品》卷中：“陶潜诗，其源出于应璩，又协左思风力。文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直，抑亦良史之才。”（虽未专评《时运》，但对其整体风格有高度评价）
2. 苏轼《与苏辙书》：“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（推崇陶诗“质而实绮”，正适用于《时运》这类看似平淡实则丰厚之作）
3. 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“渊明诗平淡出于自然，他胸中实有此乐，非强为者比。如‘挥兹一觞，陶然自乐’，真是他当时意思。”（直接引用诗句，肯定其真情实感）
4. 元好问《论诗绝句》其四：“一曲清歌咽古今，斜阳脉脉万愁深。陶潜自有闲居乐，岂必南阳有卧龙。”（强调陶渊明自有其乐，契合《时运》中“称心易足”“陶然自乐”的主题）
5. 沈德潜《古诗源》卷九评陶渊明诗：“语淡而味终不薄。”（精准概括陶诗风格，尤适用于《时运》这类以简驭繁的作品）
6. 清代方东树《昭昧詹言》卷四：“陶公每于结句见意，如‘黄唐莫逮，慨独在余’，一句收束全体，有千钧之力。”（特别指出末章结语具有总结全篇、升华主旨的作用）
7. 马墣《陶诗本义》：“《时运》四章，章章入画，而又章章入道。非徒写景叙事，实乃修身证道之文。”（认为此诗兼具艺术美与哲学深度）
8. 袁行霈《陶渊明集笺注》：“此诗借《论语》‘浴乎沂’之事，寄其理想生活之想，而以‘慨独在余’作结，见其虽安于今世，不忘古道，孤怀独抱，令人肃然。”（指出诗中儒家理想的延续与个体担当）
以上为【时运】的辑评。
拼音版
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