读山海经图

1. 山海经图：指根据《山海经》内容绘制的古代地理志怪图卷，多描绘奇山异水、神怪异兽。

2. 夏鼎象九州：传说大禹收九州之金铸九鼎，鼎上刻有各地山川物产、神怪异事，象征王权与天下一统。

3. 山经：即《山海经》中的《五藏山经》，主要记述山岳、河流、物产及神祇。

4. 大荒：极远荒凉之地，《山海经》中有《大荒经》篇，记述边远地区的奇异事物。

5. 杳霭：云雾缭绕、深远朦胧的样子。

6. 炎海：南方炎热如火之海，或指南海，亦可泛指酷热之地。

7. 积歊（xiāo）蒸：积聚的热气蒸腾。“歊”指暑气。

8. 倏忽俄万态：瞬间变化出万千姿态。“倏忽”“俄”皆表时间极短。

9. 群伦固殊禀：万物本有不同天赋。“群伦”指各类生物，“禀”指禀赋、资质。

10. 方舆：古代称大地为“方舆”，源自“天圆地方”之说，后泛指疆域、世界。

以上为【读山海经图】的注释。

欧阳修此诗借观赏《山海经图》为题，抒发对宇宙造化、自然万象的哲思。诗中融合了历史传说（夏鼎象九州）、地理志怪（山经遗载）与哲学反思（造化至理），体现出宋人“以理入诗”的倾向。诗人由图像引发联想，从具象的山川异物上升到对“万物殊禀”与“方舆广大”的理性认知，表达了对自然多样性与宇宙秩序的敬畏与思索。全诗结构严谨，由实入虚，由观图而及哲理，语言典雅而不失生动，是宋代咏物哲理诗的佳作。

以上为【读山海经图】的评析。

本诗以“读图”为切入点，却不止于图像描摹，而是通过《山海经图》这一神秘文本载体，展开对自然、宇宙与人类认知局限的深层思考。开篇以“夏鼎”与“山经”并举，将神话传说与文献记载结合，赋予诗歌厚重的历史感。中间写景部分，“空蒙大荒”“杳霭群山”“炎海歊蒸”等意象营造出苍茫诡谲的空间氛围，凸显《山海经》世界的奇幻色彩。而“奔趋各异种，倏忽俄万态”则生动刻画出图中神兽异民的动态变化，展现自然造化的无穷变幻。

哲理层面，诗人提出“至理宁一概”的命题，强调万物差异是理解天地广大的前提，体现宋代士人重理、尚思的审美取向。结尾“不有万物殊，岂知方舆大”一句，既是对前文的总结，也升华为一种世界观——唯有包容差异，才能认知世界的宏大。全诗融叙事、写景、议论于一体，语言凝练，意境深远，堪称宋代哲理诗典范。

以上为【读山海经图】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·六一居士集提要》：“修之诗主于舒和，而时出入以议论，如《读山海经图》诸作，托兴深远，不专以风韵胜。”

2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公诗如‘不有万物殊，岂知方舆大’，说得道理出，非止模山范水而已。”

3. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷五：“借图发议，因象穷理。结语尤见胸襟开阔，非拘拘于形迹者所能道。”

4. 近人钱锺书《谈艺录》第四则：“永叔《读山海经图》……以理语成诗，而不堕理窟，盖能驱抽象归具体，使玄言附丽于形象也。”

以上为【读山海经图】的辑评。