送朱生

1. 朱生：姓名不详，当为欧阳修友人，或是一位隐士青年。

2. 各有役：指万物皆有其职责或归属，各司其职。

3. 无心独浮云：语出《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，浮云无心，象征自由超脱。

4. 幽居客：指隐居山林之人，此处或暗指朱生。

5. 山云亲：与山、云为伴，形容隐逸生活清静自然。

6. 植桂比芳操：种植桂树比喻培养高尚品德；桂树芳香耐寒，常喻君子节操。

7. 佩兰思洁身：佩戴兰花以激励自己保持清白；《离骚》有“纫秋兰以为佩”句，象征高洁。

8. 何必濯于水：反用“沧浪之水濯吾缨”典故（《楚辞·渔父》），意谓不必刻意洗濯。

9. 本无缨上尘：根本就没有灰尘沾染冠缨，喻内心纯净，不受世俗污染。

10. 全诗意在赞美人格独立、不假外求的精神境界。

以上为【送朱生】的注释。

本诗为欧阳修赠别朱生之作，表面写隐逸之趣，实则寄寓对人格高洁的赞美与期许。诗人借自然意象表达超脱尘俗、坚守本真的理想人格，强调内在修养重于外在形式。全诗语言简淡，意境清远，体现出宋人重理趣、尚节操的审美取向。通过“植桂”“佩兰”等比兴手法，将道德情操物化，展现了儒家修身理念与道家自然观的融合。

以上为【送朱生】的评析。

此诗结构清晰，由景入情，层层递进。首联以“万物各有役”起兴，对比“浮云”的“无心”，引出下文隐者之境。颔联承接自然，写幽居者与山云相亲，已得天然之趣。颈联转而用比兴，借“植桂”“佩兰”两个动作，将抽象的道德追求具象化，既典雅又含蓄。尾联尤为精警，化用《渔父》“沧浪歌”典故而翻出新意——真正的高洁不在外在洗濯，而在本心清净，无需矫饰。这种“本无尘”的思想，既有禅意，又合乎理学“存天理”的主张。全诗不事雕琢而意味深长，体现了欧阳修诗歌“温柔敦厚”“理胜于辞”的特点，是宋代哲理诗的典型代表。

以上为【送朱生】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“欧公诗主于理致，务在发挥义理，而不专以裁对声律为工。”

2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公文字和平宏博，如大儒讲论，不甚露圭角。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未收此诗，但评欧阳修诗曰：“摆脱西昆体习，归于雅正。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》中言：“宋代士大夫多以诗文寓其持身立节之志。”可为此诗主旨佐证。

5. 《宋诗钞·欧阳文忠公集》评曰：“公之诗，冲和澹远，寓意深远，得风人之遗。”

以上为【送朱生】的辑评。