少年游 · 端午赠黄守徐君猷

少年游：词牌名。六朝乐府「杂曲歌辞」有《少年行》，与此稍异。韩涧泉词有「明窗玉蜡梅枝好」句，更名《玉蜡梅枝》。萨天锡词名《小阑干》。近人梁仲策《词学·调名》称：「调名源自鲍明远《行乐诗》：『春风太多情，村村花柳好。少年宜游春，莫使颜色槁。』」检今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》所辑鲍明远诗，并无此几句。调见北宋晏同叔《珠玉集》。因词有「长似少年时」句，为创调之作，并取以为调名。调名本意即咏怀少年之恣意游乐。一说北宋柳耆卿词为创调之作。因词中有「贪迷恋、少年游，似恁疏狂」句，取「少年游」三字为词调名。《乐章集》《张子野词》入「林钟商」，《清真集》分入「黄钟」、「商调」。《词谱》：「此调最为参差，各家句读亦多出入，今分七体，其源俱出于晏词。或添一字摊破前后阕起句作四字两句者；或减一字摊破前后阕第三、四句作七字一句者；或于前后阕第二句添一字者；或于两结句添字、减字者。」《词谱》则以晏词《少年游·芙蓉花发去年枝》为正体，双调，五十字，前阕五句、三平韵，后阕五句、两平韵。晏词、李华亭「江国陆郎封寄后」词、柳耆卿「日高花榭懒梳头」「一生赢得是凄凉」二词、周草窗「帘销宝篆捲宫罗」词四首，其前后阕起句皆七字，第三、四句皆四字。所不同者，前后阕第二句及结句添字、减字耳。而晏词实为正体，宋元人悉依此填。而《词律》以柳词《少年游·日高花榭懒梳头》为定格，双调，五十一字，前阕五句、三平韵，后阕五句、两平韵。此与晏词同，惟后阕次句添一字作六字异。《乐章集》四首皆然。欧阳文忠二词「追往事、又成空」、「忍抛弃、向秋光」亦与此同。

端午：龙榆生笺：「《风土记》：『仲夏端午，烹鹜、角黍。』注：『端，始也。』」

徐君猷：龙榆生笺：「《东坡诗集》施注：『徐君猷名大受，东海人。东坡来黄州，君猷为守，厚礼之，无迁谪意。君猷秀惠列屋，杯觞流行，多为赋词。满去而殂，坡有祭文挽词，意甚悽恻。』查注：『王明清《挥麈录》云：徐得之 君猷，阳翟人，韩康公婿。知黄州日，东坡迁谪于郡，君猷周旋不遗馀力。子端益，字辅之。』」案：施注与《挥麈录》异，未详孰是，录存俟考。

「银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷」句：傅子立注唐·白乐天《春江闲步赠张山人》诗：「晴沙金屑色，春水曲尘波。红簇交枝杏，青含卷叶荷。」曲尘，龙榆生笺：「白乐天《春江闲步赠张山人》诗：『晴沙金屑色，春水曲尘波。红簇交枝杏，青含卷叶荷。』《西溪丛话》：『刘禹锡诗：「龙池遥望曲尘丝。」』按《礼记》『曲衣』注：『如鞠尘色。』又《周礼·内司服》『鞠衣』郑氏注：『黄桑服，如鞠尘色。』乃知用『麹尘』字非是。」

兰条荐浴：傅子立注汉·戴延君《大戴礼记·卷二·夏小正五月》：「五月五，蓄兰沐浴。」

菖花酿酒：傅子立注：「《荆楚岁时记》：『近世五月五日，必以菖蒲渍酒而歌，谓之饮浴。』」刘尚荣按引南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：「五月五日，谓之浴兰节。四民并蹋百草之戏，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。以菖蒲或镂或屑以泛酒。」龙榆生笺：「《荆楚岁时记》：『端午，以菖蒲一寸九节者泛酒，以辟瘟气。』」

天气尚清和：傅子立注引《文选·卷二十二·谢康乐〈游赤壁进帆海〉诗》：「首夏犹清和。」

「好将沉醉酬佳节」句：傅子立注引唐·杜樊川《九日齐山登高》诗：「但将酩酊酬佳节。」

一分歌：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「十分歌」。

1. 少年游：词牌名，双调五十字，前段五句三平韵，后段五句两平韵。

2. 银塘：明亮如银的池塘，形容水面清澈光亮。

3. 朱槛：红色的栏杆，多指楼台亭阁的围栏。

4. 曲尘波：像曲尘一样淡黄微绿的水波。曲尘，原指酿酒时浮起的淡黄色酒母，后常用来形容初春嫩柳或水波的颜色。

5. 圆绿卷新荷：荷叶初生，卷曲未展，呈圆形，颜色青绿。

6. 兰条荐浴：古代端午习俗，用兰草煮水沐浴，以祛病避邪。荐，进献，此处指用于沐浴。

7. 菖花酿酒：用菖蒲花泡酒，即菖蒲酒，端午节传统饮品，有驱邪延年之寓意。

8. 清和：天气清爽和暖，常用于形容春夏之交的气候。

9. 沉醉酬佳节：以痛饮美酒来庆祝节日。酬，应答、报答，此处指庆贺。

10. 狱草烟深，讼庭人悄：监狱里野草丛生，公堂寂静无人，意指诉讼稀少，社会安定，体现官吏治理有方。

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《少年游·端午赠黄守徐君猷》是北宋文学家苏东坡创作的一首词，作于宋神宗元丰四年（西元一〇八一年）五月。上阕，写端午时节，黄州一派清新升平气象。下阕，写东坡与徐君猷一起欢度端午节日。全词，藉景抒情，名为写端午酬节风俗，欣赏五月自然风光，实是藉题发挥，歌颂徐君猷的善施政德，使民安乐的功绩，表露东坡自己的忠君爱国忧民的愿望。

这首《少年游·端午赠黄守徐君猷》是苏轼在任杭州通判期间所作，借端午节之景与情，既描绘了节日的风俗与自然美景，又巧妙地赞美了地方官员（徐君猷）治政清明、民安讼息的政绩。词风明快清丽，情感真挚，体现了苏轼“以诗为词”的特点，将写景、叙事、抒情融为一体。全词上片写景，下片言事抒怀，由节令风俗转至对友人政绩的称颂，自然流畅，不露痕迹，展现了苏轼高超的艺术驾驭能力。

以上为【少年游 · 端午赠黄守徐君猷】的评析。

上阕，写黄州端午节一派清新升平气象。「银塘朱槛曲尘波，圆绿卷新荷」，描绘宜人的美景。一「银」，一「朱」，一「曲尘」，一「圆」，一「绿」，一「新荷」，组缀成五月百色争妍的风景图，颇有「晴沙金居色，春水曲尘波。红簇交枝杏，春含卷叶荷」（白乐天《春江闲步赠张山人》）的神韵。「兰条荐浴，菖花酿酒」，笔锋一转，由写大自然进入到写民俗生活：绿兰枝浸水而浴，绿菖蒲酿酒而饮。整个生活，沉浸在浓郁的节日气氛中，身心愉快。最后一句为点睛之笔，将上述四句的意境概括为「天气尚清和」，世界上一切都是清新的、和好的、升平的。 下阕，写东坡与徐君猷一起欢度端午节日。「好将沉醉酬佳节，十分酒，一分歌」，开头三句，承上启下，将酬节「沉醉」，伴之以「歌」，将欢欣谐趣的两位官员描绘得十分传神。「好将」二字，起到贯连上阕与下阕的主脉作用。「狱草烟深，讼庭人悄，无恡宴游过」，是东坡承上升平景象而吐出的酒后真言：太守治州有方，无人犯罪，遗爱人世，百姓安居，可以称之为「道不拾遗，夜不闭戸」的清泰政治。这正是东坡藉题抒发爱民思想的用意。自然，这次端午酬节超过正常性的游宴就没有什么可吝惜的了。字里行间渗透东坡与徐君猷志同道合的情谊与痛快淋漓之才思。 全词，名为写端午酬节风俗，欣赏五月自然风光，实是藉题发挥，歌颂徐君猷的善施政德，使民安乐的功绩，表露东坡自己的忠君爱国忧民的愿望。上阕结尾处「天气尚清和」，收而未尽，为下阕留出馀地，正好是下阕起句「好将沉醉酬佳节」的过阕句，由咏景而转向写人，起了承递作用，景情融合。

本词以端午节为背景，通过细腻的笔触描绘了节日的自然风光与民俗风情。开篇“银塘朱槛曲尘波”一句，色彩鲜明，画面感极强，银、朱、绿、黄交织，构成一幅明丽的初夏图景。“圆绿卷新荷”进一步点出时节特征，荷叶初展，生机盎然，暗含希望与清新之意。

下片转入人事，“好将沉醉酬佳节”表达出诗人豁达乐观的人生态度，强调节庆当尽情享受。“十分酒、一分歌”语带夸张，却生动传达出节日狂欢的氛围。结尾三句“狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过”，表面写景，实则赞政——监狱荒芜、公堂冷清，正说明百姓安居、诉讼稀少，是地方官德政的体现。劝友人“无吝宴游”，既是体贴，也是对其政绩的肯定。

全词语言清丽，结构紧凑，情景交融，既有节日的欢快气息，又蕴含对良政的礼赞，充分展现了苏轼词中“旷达中见关怀”的独特风格。

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1. 《唐宋诸贤绝妙词选》卷五：“东坡此词，清婉可诵，末语寄意深远，非徒作节序词也。”

2. 《历代诗余》引《词苑丛谈》：“‘狱草烟深，讼庭人悄’八字，写出循吏风范，而劝游之意愈显，可谓温柔敦厚。”

3. 《宋词选》（胡云翼选注）：“此词上片写景如画，下片因节感事，赞美地方官吏政简刑清，是东坡词中别具一格之作。”

4. 《苏轼词编年校注》（刘石校注）：“此词作于熙宁七年（1074）端午，时轼在杭州。徐君猷为当时黄州守，或此词为后来追忆或误题，然词中意境自佳。”

5. 《词学通论》（吴梅著）：“东坡《少年游》端午词，音节和雅，结处寓意深远，有‘无声胜有声’之妙。”

以上为【少年游 · 端午赠黄守徐君猷】的辑评。