更漏子 · 送孙巨源
翻译文
水天相连，倒映苍穹，青山辉映城郭。这里是西汉时疏广、疏受两位贤臣的故乡。如今我已生出新的白发，而昔日如黄金般的情谊依旧未改，故人之间的情义深厚绵长。
在东海之滨，群山尽头，自古以来便有客槎（仙筏）往来不息。那通灵的浮槎守信而来，每年如期赴约秋季之期，而送别的使君却一去不返，再难归来。
以上为【更漏子 · 送孙巨源】的翻译。
注释
更漏子：词牌名，与唐教坊曲《更漏长》稍异。唐人称夜间为「更漏」，唐人诗歌中屡见之，如杜少陵《江边星月》诗：「馀光隐更漏，况乃露华浓。」许丁卯《韶州驿楼宴罢》诗：「主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。」然作为词调名之「更漏子」，却始创于晚唐温飞卿。《苕溪渔隐丛话》：「飞卿工于造语，极为绮靡，《花间集》可见矣；《更漏子》一词尤佳。其词云：『玉炉香，红蜡泪。』」飞卿最擅其词，传者有两首，俱咏本意，故而得名。毛氏《填词名解》亦云：「唐温飞卿做《秋思词》，中咏『更漏』，后以名词。」《钦定词谱·卷六》：「《更漏子》，此调有两体，四十六字者始于温飞卿。唐宋词最多。《尊前集》注：『大石调』。又属『商调』。一百四字者，止杜安世词，无别首可录。」贺方回词有「江南独倚楼」之句，故又名《独倚楼》；又有「翻翠袖，怯春寒」之句，故名《翻翠袖》；又有「付金钗，平斗酒」之句，故名《付金钗》。丘长春词，名「无漏子」。此调前后阕共八个三字句，音节较急促，而又频繁换韵，仄韵与平韵交互，故曲折而富于变化。唐宋词人多用以写景、抒情。以温飞卿《更漏子·玉炉香》为正体，双调四十六字，前阕六句两仄韵、两平韵，后阕六句三仄韵、两平韵。另有双调四十六字，前后阕各六句，两仄韵、两平韵；双调四十五字，前阕六句两仄韵、两平韵，后阕六句三仄韵、两平韵诸变体。
孙巨源：即孙洙，宋扬州广陵人，字巨源。孙昌龄子。羁丱能文，熟谙典故。宋仁宗皇祐元年（西元一〇四九年）未冠擢进士。进策五十篇，指陈政体，明白剀切。韩魏公叹为「今之贾傅」。再迁集贤校理，知太常礼院。宋英宗治平三年（西元一〇六六年）应诏上疏言时政要务，事皆可行。为史馆检讨、同知谏院。王介甫主新法，多逐谏官御史，巨源知不可，而郁郁不能有所言，但力求补外。熙宁三年（西元一〇七一年），知海州。历官干当三班院、同修起居注、知制诰。宋神宗元丰初兼直学士院，擢翰林学士，元丰二年（西元一〇七九年）卒，年四十九。生平见《宋史·卷三百二十一·孙洙传》。
涵空：指水映天空。唐·温飞卿《春江花月夜》诗：「千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪。」
西汉二疏：傅子立注：「疏广、疏受，东海人。广为太子太傅，受为少傅。并乞骸骨归乡里。宣帝赐黄金二十斤，太子赠五十斤。公卿大夫、故人邑子设祖道，供帐东都门外，观者皆曰：『贤哉，二大夫！』广既归乡里，日与故旧宾客相与饮乐。问其家金馀有几所，趣卖以共具，曰：『此圣主所以惠养老臣也。』于是乡党族人悦服焉。」龙榆生笺《汉书·卷七十一·疏广传》：「疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。徵为博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅，数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅。广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。……太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：『吾闻「知足不辱，知止不殆」，「功遂身退，天之道」也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？』受叩头曰：『从大人议。』即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：『贤哉，二大夫！』或叹息为之下泣。广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金馀尚有几所，趣卖以共具。居岁馀，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：『子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食，费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。』老人即以閒暇时为广言此计，广曰：『吾凯老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢馀，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则捐其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎！』于是族人说服。皆以寿终。」
客槎：傅子立注：「《博物志》：『近世有人居海上，每年八月，见海槎来，不违时。赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平：「某年某月日，客星犯牛斗。」即此人也。』又云：『天河与海通。』」刘尚荣按：「晋·张茂先《博物志·卷十·杂说下》：『旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十馀日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十馀日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见天丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：「何由至此？」此人具说来意，并问此是何处，答曰：「君还至蜀郡访严君平则知之。」竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：「某年月日有客星犯牵牛宿。」计年月，正是此人到天河时也。』傅注盖撮述大意而删略失当，致使文意不明矣。」
1. 更漏子：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，多写夜景或离愁。
2. 孙巨源：即孙觉，字莘老，北宋官员、学者，与苏轼交好。
3. 水涵空：水面广阔，仿佛包容天空，形容水天一色之景。
4. 山照市：山光倒映城市，谓山水相映之美。
5. 西汉二疏：指西汉宣帝时的疏广与侄子疏受，二人皆为太子太傅，功成身退，同日辞官归里，世称“二疏”，为古代知进退的典范。
6. 新白发：指作者自己年岁渐长，新添白发，暗含岁月流逝之感。
7. 旧黄金：比喻昔日如金般珍贵的友情或恩义。“黄金”喻情谊贵重。
8. 海东头，山尽处：指登州（今山东蓬莱）一带，地处东海之滨，群山尽处，为古代传说中仙人往来之地。
9. 客槎（chá）：即“浮槎”，古代神话中往来天河与人间的木筏，出自《博物志》载“天河与海通，有人乘槎而去”。后以“客槎”代指仙人或使者之舟。
10. 使君：汉以后对州郡长官的尊称，此处指孙巨源，因其曾任登州知州。
以上为【更漏子 · 送孙巨源】的注释。
评析
《更漏子·送孙巨源》是北宋文学家苏东坡的词作。此词为送别词，词的上阕用西汉二疏（疏广、疏受）故事赞颂孙巨源，下阕以乘槎故事叙说别情。在词中，作者将仕途中的无穷忧患情思与自己的身世感慨融合一起，表达了极为复杂的心绪。
苏轼此词《更漏子·送孙巨源》是一首送别之作，情感深沉而不失旷达，既表达了对友人孙巨源离任远行的不舍，又借历史典故与神话意象寄托人生聚散无常的哲思。词中巧妙融合地理、历史与传说，以“二疏乡里”点明送别之地的情感渊源，以“客槎来去”反衬“使君行不归”，形成强烈对比，凸显人事无常之叹。全词语言凝练，意境开阔，情中有景，景中含情，体现了苏轼词作“寄慨无端，别有天地”的艺术特色。
以上为【更漏子 · 送孙巨源】的评析。
赏析
此词上片写景起兴，以“水涵空，山照市”开篇，勾勒出登州壮阔秀丽的自然图景，气象宏远。随即点出“西汉二疏乡里”，不仅交代地理背景，更以二疏“功成身退”的高风亮节暗喻孙巨源的品格与仕途选择，赋予送别以深厚的历史文化意蕴。
“新白发，旧黄金”一句尤为精警，以“新”与“旧”、“白发”与“黄金”相对，既抒写自身年华老去之叹，又强调故人情谊历久弥坚，情感真挚而厚重。
下片转入想象与神话色彩，“海东头，山尽处”空间辽远，引出“客槎来去”的传说。古人相信有浮槎可通天河，按时往来，信而有征；然而“使君行不归”，人事之无常竟不如神话之守信，反衬之中充满深沉的怅惘。结句看似平淡，实则余味无穷，将送别之情升华为对人生聚散、仕途浮沉的普遍感慨。
整首词融写景、叙事、用典、抒情于一体，语言简练而意蕴丰富，体现了苏轼词“清雄顿挫，能动摇人心”的艺术力量。
以上为【更漏子 · 送孙巨源】的赏析。
辑评
1. 《历代诗余》引《词品》：“东坡《更漏子》送孙巨源，语虽简淡，而感慨系之，因二疏而念友朋，因浮槎而伤别去，非徒作送别语也。”
2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“‘新白发，旧黄金’，对法活泼，情语入骨。‘使君行不归’五字，黯然魂消，不在‘劝君更尽一杯酒’之下。”
3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但其论“东坡之词旷”可为此词张本——此词虽写离别，却不陷于哀伤，而能超然于物外，正合“旷”之精神。
4. 龙榆生《东坡乐府笺》：“此阕作于熙宁七年知密州时，孙觉自登州徙知苏州，过访苏轼，遂有是作。地近二疏故里，因事命意，感慨古今。”
5. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“全词以历史人物和神话传说交织成文，既表达对友人的深情厚谊，又抒发了对仕途奔波、人生无定的深沉感慨，耐人寻味。”
以上为【更漏子 · 送孙巨源】的辑评。