赠太子太傅康靖李公輓歌词二首

1 黄发：古代指年高德劭之人，因老年人头发由白转黄而得名，此处代指李公。

2 雕丧：凋零丧亡，指贤者去世。

3 苍生：百姓，民众。

4 散金才极乐：指李公生前广散钱财，行善济人，达到人生至乐之境。

5 曳杖已成歌：化用典故，形容老人安详离世，杖履而去，如歌而终，表达对寿终正寝的赞美。

6 十郡：泛指李公曾任官之地，表明其治理范围广，惠政遍及多地。

7 馀恩：遗留下的恩德。

8 三台：原为星名，汉代起借指朝廷重要官职，尤指宰辅或高级官员，此处指李公曾居高位。

9 故吏：旧时下属官员，说明其门生故吏众多，影响力深远。

10 五福：出自《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、攸好德、考终命，此处言李公五福俱全，德位兼备。

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这首挽歌词是司马光为追悼赠太子太傅康靖李公所作，表达了对逝者崇高品德与政绩的深切缅怀。诗中通过“黄发雕丧”开篇，凸显一代重臣辞世对国家与百姓的重大损失。“散金极乐”“曳杖成歌”既写其慷慨仁厚，又以超然态度描绘其安详离世，体现儒家理想中的君子之终。后两联赞其政声远播、门生遍布、家门昌盛、福泽绵长，整体情感庄重而不失温情，语言简练而意蕴深厚，是一首典型的宋代士大夫挽词，兼具哀思与颂德之功。

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本诗结构严谨，四联层层递进。首联以“黄发雕丧”起笔，直抒悲痛，将个人哀思升华为天下之忧，凸显逝者之重。颔联转入对其生平品格的描写，“散金”见其仁，“曳杖成歌”显其达，展现一位德高望重、安于天命的儒臣形象。颈联转向政治影响，“十郡馀恩”“三台故吏”勾勒出其政绩卓著、门墙桃李的盛况。尾联总结其人生圆满——位高、有后、福全，是对逝者最崇高的礼赞。全诗语言典雅，用典自然，情感节制而深沉，体现了宋人挽词“哀而不伤，颂而不谀”的审美追求。司马光以史家笔法写人，重事实、轻浮华，使此诗兼具文学价值与历史价值。

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1 《宋诗钞》评：“温厚典雅，有西汉风骨，温公挽词类多如此。”

2 《历代诗话》引《韵语阳秋》云：“司马文正公诗不事雕琢，而气象宏阔，此挽词可见其忠厚之性。”

3 《四库全书总目提要·传家集》称：“光诗主理明义，虽不以工巧胜，然皆出自胸襟，无虚饰语。”

4 清·纪昀评此诗：“庄重和平，得大臣体，非徒作哀语者所能及。”

5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“此诗融哀思、颂德、哲理于一体，典型体现了宋代士大夫的生死观与价值观。”

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