荅杨八敬之绝句

1. 荅：同“答”，回应、酬答之意。

2. 杨八敬之：即杨敬之，排行第八，故称“杨八”，唐代文学家，与刘禹锡同时而交好。

3. 孤竹：指孤生之竹，常用于制笛箫类乐器，因其生长环境清冷，声调凄清。

4. 饱霜：经受严霜侵袭，比喻经历风霜磨难。

5. 声偏切：声音格外凄切、急促，含有哀怨之情。

6. 焦桐：传说东汉蔡邕闻火烧桐木之声，知为良材，抢救制琴，因尾部焦黑，名为“焦尾琴”。后泛指名贵古琴，亦象征才士遭厄。

7. 带火焦桐：强调琴由被火焚烧之桐木制成，暗喻人才历经劫难。

8. 韵本悲：音调天生带有悲凉之感，非人为所致，喻本性忧患或命运多舛。

9. 知音：原指懂音乐之人，此处引申为真正理解自己心意的朋友。

10. 不平时：指内心有愤懑、抑郁或遭遇不公之事。

以上为【荅杨八敬之绝句】的注释。

此诗为刘禹锡答赠友人杨敬之所作的一首绝句，借音乐抒怀，以“孤竹”“焦桐”等意象隐喻自身与友人命运之坎坷，情感深沉含蓄。诗人通过描写乐器之声的悲切，映射出人心中的郁结不平，既是对友人情绪的体察，也暗含自身遭贬多年、志不得伸的共鸣。全诗语言简练，意境深远，以音乐为媒介，沟通知音之间的心灵世界，体现出唐代士人重情尚义、以诗酬唱的文化精神。

以上为【荅杨八敬之绝句】的评析。

这是一首典型的酬赠绝句，短小精悍却意蕴深厚。前两句以“孤竹”和“焦桐”两种乐器起兴，皆取其“伤残而成器”的特质——孤竹饱霜，声乃凄切；焦桐带火，音自悲凉。这两件乐器并非普通之物，而是承载着历史创伤与文化记忆的象征。诗人借此暗示：美好之音往往源于苦难之身，正如贤才多历坎坷。后两句转向人事，“今日知音一留听”，表面写友人愿听琴音，实则点出对方已感知诗人内心的不平之气。“是君心事不平时”一句，语意双关：既可理解为杨敬之心有郁结，故奏出悲声；亦可解读为刘禹锡体察到友人近况堪忧，因而动情。这种互文式的表达，增强了诗歌的情感张力。整首诗将音乐、人格、命运融为一体，在知音相惜的情境中，流露出士大夫共有的精神苦闷与相互慰藉之情。

以上为【荅杨八敬之绝句】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百三十三收录此诗，题为《荅杨八敬之绝句》，列为酬赠类作品。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然其论刘禹锡诗“含蓄有味，感慨而不露”，可与此诗风格相参。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评刘禹锡七绝：“善用比兴，寓意遥深。”虽未专评此篇，然其特点正契合此诗托物寄怀之法。

4. 今人周啸天主编《唐诗鉴赏辞典》指出，刘禹锡此类酬答之作“常于简淡中见深情，片言只语，耐人咀嚼”，可为此诗之总体评价参考。

5. 《刘禹锡集笺证》（陶敏等校注）对此诗无详注，但列于外集卷二，属可信作品。

以上为【荅杨八敬之绝句】的辑评。