杂曲歌辞竹枝

1. 杂曲歌辞：乐府诗集中的一类，内容广泛，形式自由，多用于配乐演唱。

2. 竹枝：即《竹枝词》，原为巴渝一带的民间歌谣，后经文人加工成为一种诗歌体裁，多描写地方风土人情或男女恋情。

3. 刘禹锡：唐代著名文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称，曾参与永贞革新，后长期贬谪南方，创作了大量反映地方风情的诗篇。

4. 滟滪（yàn yù）堆：长江瞿塘峡口的巨型礁石，水流湍急，行船危险，古有“滟滪大如马，瞿塘不可下”之谚。1958年因航道整治被炸除。

5. 城西门：指夔州（今重庆奉节）城西门，靠近瞿塘峡口，滟滪堆所在之地。

6. 年年波浪不能摧：形容滟滪堆坚固无比，虽常年受江水冲击而不毁。

7. 懊恼：烦恼、悔恨之意，此处表达对人心易变的无奈与痛惜。

8. 人心不如石：直抒胸臆，感叹人的意志或情感不如石头坚定。

9. 少时：年少之时，亦可泛指人生阶段。

10. 东去复西来：比喻人心摇摆不定，反复无常，如同行踪漂泊，无有定所。

以上为【杂曲歌辞竹枝】的注释。

此诗为刘禹锡《竹枝词》组诗中的一首，借自然景物抒写人情世态。诗人以“滟滪堆”这一长江中的巨石为象征，突出其历经风浪而岿然不动的坚毅形象，反衬人心的易变与不坚。通过“人心不如石”的感慨，表达了对人情反复、忠贞难守的失望与惆怅。语言质朴自然，情感深沉，寓哲理于民歌形式之中，体现了《竹枝词》特有的比兴手法和地域风情。

以上为【杂曲歌辞竹枝】的评析。

本诗以民歌体写成，语言简练而意蕴深远。首句点明地点与景物——城西门前的滟滪堆，既是实写地理标志，也为后文的比喻埋下伏笔。次句强调其“不能摧”，凸显其坚韧恒久的形象。后两句笔锋一转，由物及人，发出“人心不如石”的慨叹，形成强烈对比。石头虽无情却恒常，人心虽有情却易变，这种反讽式的对照极具感染力。末句“少时东去复西来”以动作写心理，生动刻画出情感或志向的动摇与漂泊。全诗短短四句，既有民歌的清新流畅，又蕴含深刻的人生哲理，展现了刘禹锡在吸收民间文学基础上进行艺术升华的高超技巧。

以上为【杂曲歌辞竹枝】的赏析。

1. 《乐府诗集》卷八十一引《乐府解题》：“《竹枝》，本出于巴渝之间，刘禹锡为作新词，乃盛传焉。”

2. 宋·郭茂倩《乐府诗集》评刘禹锡《竹枝词》：“虽出俚语，而中含风雅，有《国风》遗意。”

3. 明·胡震亨《唐音癸签》：“刘梦得《竹枝》九首，随物赋形，宛若天籁，而寄托遥深，非徒以风土谣俗为事。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》：“《竹枝》起于里巷，声柔而思苦。梦得仿之作，得其神而加琢炼焉。‘城西门前滟滪堆’一首，以石之坚比人之易变，翻案入妙。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》：“以无情之石，反衬有情之人，而谓人心反不如石，语似荒唐，意极沉痛。‘东去复西来’五字，写出辗转回环之意，不言情而情自见。”

以上为【杂曲歌辞竹枝】的辑评。