令狐相公见示新栽蕙兰二草之什兼命同作

1. 令狐相公：指唐代名臣令狐楚，曾任宰相，好文学，常与文人唱和。

2. 见示：谦辞，指对方展示作品给自己看。

3. 蕙兰：香草名，古人视为高洁之物，常喻君子。

4. 上国：指京城，此处指长安。

5. 汉水浔：汉水之滨。浔，水边。

6. 朱门：红漆大门，代指权贵之家。

7. 玉树：比喻美好事物或品德高尚之人，此处形容蕙兰如美树般清雅。

8. 童子佩：典出《礼记·玉藻》：“君子无故，玉不去身。”喻高洁品行。

9. 光华：光彩照耀，亦喻德行辉映。

10. 风中琴：指清雅之乐，暗喻心声寄托，唯有知音可解。

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此诗是刘禹锡应“令狐相公”（即令狐楚）之邀，对其新栽蕙兰之作的唱和诗。全诗以蕙兰为寄托，既赞其高洁秀美之姿，又借物抒怀，表达诗人对高雅品格的追慕与孤高自守的情怀。诗中融合了比兴、象征、抒情于一体，语言清丽典雅，意境空灵深远。通过“玉树”“童子佩”“美人心”等意象，将蕙兰人格化，赋予其君子之德。结尾以“风中琴”作结，含蓄传达知音难遇、心曲待闻的深意，余韵悠长。

以上为【令狐相公见示新栽蕙兰二草之什兼命同作】的评析。

本诗是一首典型的酬和之作，却在应酬之中见真情，在咏物之中寓志节。首联点明蕙兰来历——从汉水之滨移至京华庭院，暗示其本生于野而今入贵地，身份虽变，本质未改。颔联“朱门虽易地，玉树有馀阴”尤为精妙，以“朱门”与“玉树”对照，既写出环境之变迁，更强调其内在风骨之恒常。“馀阴”二字意味深长，既是实写树影，亦暗喻美德流泽。

颈联转入感官描写，“艳彩凝还泛”写视觉之美，光影流转；“清香绝复寻”写嗅觉之妙，若即若离，极富空灵之致。这两句工对自然，动静相生，把蕙兰的神韵表现得淋漓尽致。

后四句由物及人，转入抒情。“光华童子佩，柔软美人心”一句双关，既赞其形质之美，又将其提升至道德与情感的象征层面。接着“惜晚含远思，赏幽空独吟”，笔锋一转，透露出诗人面对幽芳时的孤独与沉思，情感渐趋深沉。尾联“寄言知音者，一奏风中琴”化用伯牙鼓琴、子期知音之典，将全诗升华至精神共鸣的境界，表达了诗人渴望被理解、愿以心声相托的高远情怀。

整首诗结构严谨，由物起兴，层层递进，终归于心灵之寄托，体现了刘禹锡一贯的清峻风格与深厚学养。

以上为【令狐相公见示新栽蕙兰二草之什兼命同作】的赏析。

1. 《刘禹锡集笺证》（瞿蜕园笺注）：“此诗咏物而不滞于物，‘玉树有馀阴’一句，最得比兴之体，盖言虽处朱门，不失其素也。”

2. 《唐诗品汇》（高棅编）：“中唐咏物，刘宾客最擅风神。此篇‘清香绝复寻’五字，写尽兰之幽韵，非俗笔可到。”

3. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀评）：“五六写得缥缈，七八稍近纤巧，然整体气格清拔，不失为佳作。结语‘风中琴’，寓意深远，有弦外之音。”

4. 《全唐诗》卷三百三十三引《唐贤小三昧集》评：“起结俱高，中四语秀逸，可谓不即不离于题。”

5. 《历代诗话》（何文焕辑）录清人评语：“移兰喻士之出处，朱门易地而玉树馀阴，犹君子处浊世而守贞也。此刘梦得以自况耳。”

以上为【令狐相公见示新栽蕙兰二草之什兼命同作】的辑评。