伤愚溪三首

1. 伤愚溪：哀悼愚溪，即为纪念柳宗元在永州所居之愚溪而作。“伤”意为哀悼。

2. 草圣：指擅长草书的人，此处暗指柳宗元，因其亦善书法，或泛指高人逸笔。

3. 坏壁：破损的墙壁，形容故居荒废。

4. 木奴：柑橘树的代称。据《三国志·吴书》记载，李衡在武陵种柑千株，称“木奴”，可衣食终身。此处指柳宗元在愚溪所植柑树。

5. 千树：极言其多，呼应“木奴”之富，今已不属故主。

6. 属邻家：归于邻居所有，暗示柳氏旧居荒废，产业易主。

7. 里门：乡里的门巷，指愚溪故里之门。

8. 通德榜：东汉郑玄受朝廷表彰，乡里立“通德门”以示尊崇。后世用以称颂有德之士的门第。此处喻柳宗元道德文章受人敬仰。

9. 残阳：夕阳，营造凄凉氛围。

10. 樵车：砍柴人所用的车子，象征荒寂冷落的生活场景。

以上为【伤愚溪三首】的注释。

刘禹锡《伤愚溪三首》是为悼念亡友柳宗元而作，此为其一。诗以愚溪（柳宗元贬谪永州时所居之地）旧景为背景，借物写情，抒发对故友逝去、遗迹荒凉的深沉哀思。全诗语言简练，意象凄清，通过“草圣”“木奴”“通德榜”等典故与实物的对照，表现了贤者已逝、风流云散的悲凉。诗人未直抒悲痛，而以景语结情，余味悠长，体现了刘禹锡沉郁顿挫的艺术风格。

以上为【伤愚溪三首】的评析。

本诗为组诗《伤愚溪三首》之一，主旨在于悼念亡友柳宗元。首句“草圣数行留坏壁”以书法遗迹起兴，既点出柳宗元的文化才情，又通过“坏壁”二字暗示其故居的荒颓，形成今昔对比。次句“木奴千树属邻家”进一步写物是人非——昔日亲手栽种、寄托生计与情怀的柑林，如今已归他人，令人唏嘘。第三句转写精神层面，“唯见里门通德榜”，强调柳宗元道德文章仍被乡人铭记，是对其人格的肯定。结句“残阳寂寞出樵车”以景结情，画面苍茫：夕阳西下，小巷中缓缓驶出一辆樵车，无人喧哗，唯有孤寂。此景既实写眼前之境，又象征高贤逝去后文化的冷落与精神的荒芜。全诗不着一“伤”字，而哀感自现，含蓄深远，是刘禹锡悼亡诗中的佳作。

以上为【伤愚溪三首】的赏析。

1. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“前四句写景寓哀，不言伤而伤意自见。‘通德榜’犹存，而主人已逝，尤增感慨。”

2. 《唐诗别裁集》评：“借宾定主，以物写人。木奴属人，坏壁留字，皆非徒写景也。”

3. 《刘禹锡诗集校注》（中华书局版）注：“此诗以愚溪旧迹起兴，抒故人之思。‘通德榜’用郑玄事，尊柳之德；‘樵车’出而无人，见其寥落。”

4. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“通过故居荒废、产业易主、德名尚存、环境冷清等细节，层层推进，表达对柳宗元的深切怀念和对其身后萧条的无限感慨。”

以上为【伤愚溪三首】的辑评。