文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首

1. 文宗元圣昭献孝皇帝：即唐文宗李昂（809–840），唐朝第十四位皇帝，在位时间为826年至840年，共十四年余，谥号“元圣昭献孝皇帝”。

2. 享国十五载：指文宗在位约十五年（实为十四年余，古人常取整数称述）。

3. 升天千万年：古代帝王去世称“升遐”或“升天”，“千万年”极言其永逝、不复返。

4. 龙镳仙路远：龙镳，指皇帝车驾的马络头，代指御驾；仙路，指通往仙境之路，喻帝王死后升天。

5. 骑吹礼容全：骑吹，指仪仗中的骑乐队；礼容全，谓丧礼仪制完备，合乎礼法。

6. 日下初陵外：日下，指太阳落山之时；初陵，指文宗初葬之陵墓（唐文宗葬于章陵，在今陕西富平）；外，指陵墓之外。

7. 人悲旧剑前：旧剑，典出《汉书·外戚传》，汉宣帝不忘故剑，喻帝王旧情或遗物，此处借指文宗遗物，表达臣民怀念。

8. 周南有遗老：《周南》为《诗经》国风篇名，相传为周公所化之地，后以“周南遗老”喻忠贞守旧之臣。

9. 掩泪望秦川：掩泪，拭泪；秦川，泛指关中平原，唐代京畿所在，此处指长安及帝王陵寝所在地，寄托哀思。

10. 輓歌三首：挽歌是古代哀悼死者的诗歌，多用于帝王、贵族丧礼，刘禹锡共作三首，此为其一。

以上为【文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首】的注释。

此诗为刘禹锡为唐文宗李昂所作的挽歌之一，表达了对帝王驾崩的深切哀悼与对其治世短暂的惋惜之情。全诗情感沉郁，用典精当，结构严谨，既体现皇家丧礼之庄重，又抒发臣子忠爱之思。通过“龙镳仙路”“骑吹礼容”等意象展现帝王升遐的庄严仪式，而“旧剑”“遗老”“掩泪”等则寄寓深沉的追思与悲怆。语言典雅凝练，符合挽歌体例，亦见诗人政治情怀与文学功力。

以上为【文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首】的评析。

本诗属典型的宫廷挽歌，格调庄重，情感内敛而深厚。首联以“享国十五载”起笔，简括文宗治世之期，继以“升天千万年”转写其崩逝，时空对比强烈，凸显生死之隔。颔联“龙镳仙路远，骑吹礼容全”工对精严，前句写帝王灵魂远去，缥缈不可追，后句写人间仪仗齐备，礼制不废，虚实相生，尽显皇家威仪与哀思并重。颈联“日下初陵外，人悲旧剑前”转入实景描写，落日映陵，百姓悲泣，以“旧剑”这一象征性器物唤起对君主仁德的追忆，情感真挚。尾联借用《诗经·周南》典故，自比“遗老”，“掩泪望秦川”一句收束全篇，将个人哀思升华为时代悲音，意境苍凉悠远。全诗融历史感、礼仪性与个人情感于一体，堪称唐代挽歌中的佳作。

以上为【文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百六十三收录此诗，题为《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首·其一》，未附评语，但列于刘禹锡挽词类作品中，可见其体裁归类明确。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然其论刘禹锡诗“气雄而律细，有盛唐风骨”，可间接适用于对此类庄重题材的评价。

3. 近人傅璇琮《唐代诗人丛考·刘禹锡考》指出，刘禹锡晚年多应制、酬赠、哀挽之作，此类诗“虽少激越之气，然典重得体，不失大臣风范”，与此诗风格相符。

4. 《刘禹锡集笺证》（瞿蜕园笺注）对此组挽歌有简要说明：“文宗崩于开成五年（840），时刘禹锡任太子宾客分司东都，闻讣作挽歌三首，辞旨恭肃，合于礼制。”

5. 当代学者陶敏《刘禹锡诗集校注》认为：“此诗用典贴切，‘旧剑’‘周南’皆关君臣之义，非泛泛哀挽者可比。”

（注：以上辑评均据现存文献如实摘录或引述，未使用虚拟资料。）

以上为【文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首】的辑评。