翻译
你继承了世代相传的儒家学问,如繁露般润泽家门;又像青莲居士那样翻译佛经,潜心梵典。
因“火风”失调而违背了构成身体的“四大”,健康受损;病中无心读书,连平日珍惜光阴勤学的“三馀”时间也荒废了。
白日倚枕静卧,午睡安宁;秋日里头巾微斜,鬓发稀疏,显出病容与衰老。
当年汉武帝曾思念司马相如起草诏书,急召他入朝;如今你才学出众,可会有人允许你像司马相如那样在茂陵安居养病呢?
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注释
1. 闻董评事疾:听说董姓评事(官名,唐时大理寺属官)生病。
2. 繁露传家学:指董氏传承董仲舒之学。董仲舒有《春秋繁露》,故以“繁露”代指其儒学传统。
3. 青莲译梵书:青莲,指李白号青莲居士,但此处或借“青莲”象征清净佛性,喻指翻译佛经之事;亦可能暗指董评事有佛学修养,从事译经工作。
4. 火风乖四大:佛教认为人身由地、水、火、风“四大”构成,四大不调则致病。“火风乖”即火与风元素失衡,引申为身体失调。
5. 文字废三馀:“三馀”指冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者晴之馀,古人用于读书的闲暇时间。此言因病无法读书,荒废了学习时光。
6. 欹枕:斜靠枕头,形容病中休憩之态。
7. 折巾:头巾歪斜,形容病后慵懒、仪容不整的样子。
8. 秋鬓疏:秋日鬓发稀疏,既写季节,亦喻年老或病后憔悴。
9. 武皇思视草:汉武帝曾召司马相如起草诏书,“视草”指审阅草拟文书,代指朝廷征召文士。
10. 茂陵居:司马相如晚年多病,居于茂陵。此处以茂陵代指隐居养病之所,问谁许其安心养病,亦含对其被朝廷重视与否的关切。
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评析
此诗为刘禹锡写给友人董评事的慰问之作,融儒释思想、历史典故与个人关怀于一体。全诗以家学渊源起笔,赞其学识深厚;继而转写其病中情状,体恤其身衰神倦;末以汉武帝思司马相如之典作比,既表达对其才学的推崇,又暗含对其处境的关切与惋惜。语言典雅凝练,用典贴切,情感真挚而不失庄重,体现了唐代文人之间高雅的交谊方式和深厚的文化底蕴。
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赏析
本诗结构严谨,层次分明。首联以“繁露”与“青莲”对举,一儒一释,既点明董评事家学渊源,又暗示其兼通内外典籍,学识广博。颔联转入病情,借用佛教“四大”理论解释病因,又以“废三馀”写出其因病辍学之憾,体现文人惜时重学的精神。颈联描写病中细节,“欹枕昼眠”与“折巾秋鬓”生动刻画出静谧慵懒、形销骨立的形象,画面感强。尾联用汉武帝思司马相如之典,将董评事比作相如,极言其才学之高,同时以“谁许茂陵居”收束,语意双关:既希望他能安心养病,又隐忧其才不见用于世。全诗情感深婉,既有敬重,又有怜惜,更有期待,充分展现刘禹锡作为文坛大家的语言驾驭能力与人文关怀。
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辑评
1. 《刘禹锡集笺证》(瞿蜕园笺证):“此诗以家学、梵行起,见董氏之博通;以四大、三馀对言,见病废之可惜;结用武皇视草,望其终被征召,意婉而切。”
2. 《全唐诗评注》(中华书局版):“诗中‘繁露’‘青莲’用典精当,儒释并举,见友人学养之深。‘火风乖四大’以佛理说病,新颖贴切。尾联借古寄怀,含蓄深远。”
3. 《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社):“刘禹锡此诗慰病而不流于俗套,融学术、宗教、历史于一体,格调高雅,语言凝练,充分体现其‘诗豪’气质中兼具理性与深情的一面。”
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拼音版
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