次韵和致仕陈相公除夜

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，是古代文人唱和的一种方式。

2. 致仕：官员退休。古代官员年老或因故辞去官职，称为“致仕”。

3. 陈相公：指陈尧佐，北宋名臣，官至同中书门下平章事（宰相），晚年致仕，以清廉正直著称。

4. 岁除：除夕，即农历一年的最后一天。

5. 托讽情非一：指历代岁除诗所寄托的情感与讽喻内容各不相同。“托讽”即借诗抒怀，寓有讽喻之意。

6. 维师年：指年高德劭、可为人师表的年纪。“维师”出自《诗经》，意为堪为师表者。

7. 归政逸：指辞去政务，安享退隐之乐。“归政”即交还政权，引申为辞官。

8. 辛盘：古代春节时盛放辛辣菜蔬的盘子，取迎新之意，又称“春盘”。

9. 柏酒：用柏叶浸泡的酒，古人认为可辟邪延年，常于元旦饮用。

10. 圭筚：指古代隐士所居之门，此处借指清贫简朴的生活方式。“圭”通“珪”，象征礼制；“筚”指荆条编的门，代指隐居之所。晨门效圭筚，化用《论语·宪问》“晨门曰：‘是知其不可而为之者’”及隐逸典故，表达拒谢俗务、安于恬淡之意。

以上为【次韵和致仕陈相公除夜】的注释。

本诗为晏殊次韵酬和致仕宰相陈尧佐（陈相公）所作的一首除夕感怀诗。诗中既表达了对陈相公高风亮节、主动退隐的敬重，又通过描绘岁除风俗与隐逸情怀的对比，突显出陈相公淡泊名利、超然物外的精神境界。全诗语言典雅含蓄，用典自然，情感真挚而不张扬，体现了宋代士大夫之间酬唱诗特有的庄重与节制之美。

以上为【次韵和致仕陈相公除夜】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联从岁除咏诗的传统切入，指出此类诗歌往往蕴含不同的情感寄托，为下文张本。颔联转写陈相公的身份与境遇，突出其“维师”之尊与“归政”之逸，奠定敬仰基调。颈联描写岁除风俗，以“辛盘”“柏酒”“嘉栗”等意象展现节日气氛，却并不流于俗艳，反衬出主人公超脱尘俗的心境。尾联笔锋一转，直言陈相公“犹厌贺车烦”，不愿接受世俗庆贺，宁愿“效圭筚”如隐士般闭门清修，将人物形象推向高洁之境。全诗用语精炼，对仗工稳，情感含蓄深沉，充分体现了晏殊作为台阁重臣的典雅诗风与对前辈贤相的由衷敬重。

以上为【次韵和致仕陈相公除夜】的赏析。

1. 《宋诗钞·珠玉集》：“此诗格调高古，不事雕饰而气韵自足，可见元献（晏殊）晚年诗思之醇。”

2. 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》：“晏元献和陈文惠（尧佐谥文惠）除夜诗，语涉恭谨，而寓意深远，所谓‘犹厌贺车烦’者，非真厌之，乃称其志节也。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类》：“殊诗温润秀洁，无寒俭之态，此篇尤见其从容大雅之致。”

4. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六：“起结俱有分寸，中四语典实而不过浓，得台阁体之正。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及晏殊诗风时指出：“其酬应之作，多能于应酬中见性情，非徒应景敷衍。”可为此诗之旁证。

以上为【次韵和致仕陈相公除夜】的辑评。